التقرير البحثي للحديث #٢١٠٬٨٢٠
المطالب العالية
باب فضل من يؤمن بالغيب
أولاًنص الحديث
أَنْبِئُونِي بِأَفْضَلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ إِيمَانًا
ثانياًأحكام العلماء (2)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:وروي هذا من حديث عمر وهو أصح
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وحديث المنهال بن بحر عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر إنما يرويه الحفاظ الثقات عن هشام عن يحيى عن زيد بن أسلم عن عمر مرسلا وإنما يعرف هذا الحديث من حديث محمد بن أبي حميد ومحمد رجل من أهل المدينة ليس بقوي قد حدث عنه جماعة ثقات واحتملوا حديثه حدث بهذا الحديث عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدث أيضا بآخر لم يتابع عليه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
أسلم(ثقة مخضرم)←
زيد بن أسلم(ثقة عالم ، وكان يرسل)←
محمد بن أبي حميد : إبراهيم(ضعيف)←
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد(صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ)←
مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام(صدوق عالم بالنسب)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أسلمابن حجر: وروى ابن منده ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة بإسناد ضعيف أن أسلم سافر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لكن يحتمل لو صح السند أن يكون أسلم آخر غير مولى عمر ، وقد أوضحت ذلك في معرفة الصحابة
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدالنسائي: قال النسائي : حديثه عن عبيد الله العمري منكر
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدالمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي: وقال الزبير : حدثني عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن ، جاء الدراوردي إلى أبي يعرض عليه الحديث ، فجعل يلحن لحنا منكرا فقال له : أبي ويحك ! إنك كنت إلى لسانك أحوج منك إلى هذا
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدالنسائي: وقال النسائي فيما قرأت بخطه : عبد العزيز الدراوردي ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
محمد بن أبي حميد : إبراهيمالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المدني منكر الحديث
محمد بن أبي حميد : إبراهيمالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد ، واهي الحديث ضعيف .
محمد بن أبي حميد : إبراهيمالبخاري: ثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المديني منكر الحديث .
محمد بن أبي حميد : إبراهيمأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث .
محمد بن أبي حميد : إبراهيمالبخاري: سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، منكر الحديث
محمد بن أبي حميد : إبراهيمالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن أبي حميد واهي الحديث ، ضعيف .
محمد بن أبي حميد : إبراهيمابن حجر: ضعيف
محمد بن أبي حميد : إبراهيمابن حجر: قلت : محمد بن أبي حميد ضعيف ، وليس لقوله : عن جده ، في هذا الإسناد الأخير - معنى . والحديث عن عمرو بن أمية قد أخرجه أحمد
محمد بن أبي حميد : إبراهيميحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حماد ابن أبي حميد ، ضعيف
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي حُمَيدٍ عَن زَيدِ بنِ...
أَنْبِئُونِي بِأَفْضَلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ إِيمَانًا...
أَتَدْرُونَ أَيُّ أَهْلِ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ إِيمَانًا...
أَتَدْرُونَ أَيُّ أَهْلِ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ إِيمَانًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٠٬٨٢٠
الباب: باب فضل من يؤمن بالغيب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/210820
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: وروي هذا من حديث عمر وهو أصح