مدار الحديث — نقطة الاجتماع
قَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ بِهَذَا وَأَخرَجَهُ البَزَّارُ عَن مَحمُودِ بنِ بَكرِ بنِ عَ — المطالب العالية
٢
إسناد
7
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(سعد بن أبي وقاص)
أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهت 50هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
ثقة0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ضعيفت 126هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح(محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى)
صدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
مداربكر بن عبد الرحمن ، ويقال له : ابن عبيد ، بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى(بكر بن عبد الرحمن الأنصاري)
ثقةت 211هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة