مدار الحديث — نقطة الاجتماع
قَدِمَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي أَصْحَابٍ لَهُ قَدْ جَمَعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ — المطالب العالية
٢
إسناد
5
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان(عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي)
أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلات 52هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 141هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالت 176هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظت 228هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: العاشرة