التقرير البحثي للحديث #٢٠٧٬٩٦٣
المطالب العالية
باب الكحل لا يفطر الصائم
أولاًنص الحديث
انْتَظَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا فِي رَمَضَانَ
ثانياًأحكام العلماء (4)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات
محمد بن طاهر بن علي بن أحمد:أعله بسعيد بن زيد وقال هو أخو حماد بن زيد
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:في إسناده من اختلف في توثيقه
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ليس بمحفوظ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هند(ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس)←
عمرو بن خالد(متروك)←
سعيد بن زيد بن درهم(صدوق له أوهام)←
يحيى بن إسحاق(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندسفيان الثوري: فهذا إنما يرويه عمرو بن خالد أبو مخلد الواسطي . وهو متروك رماه الحفاظ بالكذب . ( وأنبأ ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ثنا القاسم ، عن إسرائيل ، عن عمرو بن خالد - مولى عقيل بن أبي طالب - قال محمد بن عمار : فسألت عنه وكيعا فقال : كان كذابا ، فلما عرفناه بالكذب تحول إلى مكان آخر . حدث عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي - رضي الله عنه - : أنه صلى بهم وهو على غير طهارة فأعاد ، وأمرهم بالإعادة . ( وأنبأ ) أبو الحسن بن الفضل ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب ، ثنا محمد ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري سمعته يقول : إن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط . ( وأنبأ ) أبو عبد الله الحافظ ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ، ثنا يحيى بن شاسويه ، ثنا عبد الكريم السكري ، ثنا وهب بن زمعة ، أنبأ سفيان بن عبد الملك قال : قال عبد الله - يعني ابن المبارك - : ليس في الحديث قوة لمن يقول إذا صلى الإمام بغير وضوء أن أصحابه يعيدون ، والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم ، هذا لمن أراد الإنصاف بالحديث .
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندإسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري: قال إسماعيل : الأحاديث المرفوعة في هذا الباب منكرة ، وقد سمعت جماعة من أهل العلم بالحديث نحو : علي بن نصر وعيسى بن شاذان ، وغيرهما ذكروا حديث حبيب فعجبوا منه وأنكروه ، قالوا : وهو مما يعتد به على حبيب ، ومن يحسن فيه أمره يقول : أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، فغلط بهذا
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندعلي بن نصر الجهضمي الصغير: قال إسماعيل : الأحاديث المرفوعة في هذا الباب منكرة ، وقد سمعت جماعة من أهل العلم بالحديث نحو : علي بن نصر وعيسى بن شاذان ، وغيرهما ذكروا حديث حبيب فعجبوا منه وأنكروه ، قالوا : وهو مما يعتد به على حبيب ، ومن يحسن فيه أمره يقول : أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، فغلط بهذا
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندعيسى بن شاذان: قال إسماعيل : الأحاديث المرفوعة في هذا الباب منكرة ، وقد سمعت جماعة من أهل العلم بالحديث نحو : علي بن نصر وعيسى بن شاذان ، وغيرهما ذكروا حديث حبيب فعجبوا منه وأنكروه ، قالوا : وهو مما يعتد به على حبيب ، ومن يحسن فيه أمره يقول : أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، فغلط بهذا
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هنديحيى بن معين: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة قيل ليحيى حبيب ثبت؟ قال : نعم إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد منكرين ، حديث تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هنديحيى بن معين: وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة ، قيل له : ثبت ؟ قال : نعم ، إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد : منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم
سعيد بن زيد بن درهمابن عدي: قال ابن عدي : وليس له من منكر لا يأتي به غيره ، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق
سعيد بن زيد بن درهمابن عدي: قال الشيخ : ولسعيد بن زيد غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وليس له متن منكر لا يأتي به غيره ، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق
سعيد بن زيد بن درهمابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث عندي ليس هو عن عمرو بن دينار المكي ، وإنما هو عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، وهو بصري ضعيف ، ولعل بلاء هذا الحديث منه لا من سعيد بن زيد
سعيد بن زيد بن درهمالبخاري: وفي كتاب ابن الجوزي : وثقه البخاري، وقال النسائي : ضعيف
سعيد بن زيد بن درهمالنسائي: وفي كتاب ابن الجوزي : وثقه البخاري، وقال النسائي : ضعيف
سعيد بن زيد بن درهمالدارقطني: وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ضعيف
سعيد بن زيد بن درهمابن عدي: وقال ابن عدي : ولسعيد غير ما ذكرت أحاديث حسان وليس له متن منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق
سعيد بن زيد بن درهمالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
عمرو بن خالدأحمد بن حنبل: أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثني عبد العزيز بن سلام ، قال : حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عمرو بن خالد الواسطي كذاب
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٧٬٩٦٣
الباب: باب الكحل لا يفطر الصائم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/207963
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات