التقرير البحثي للحديث #٢٠٧٬٣١٣

المطالب العالية

باب قيام رمضان

أولاًنص الحديث

كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:أبو شيبة هو إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي قاضي واسط جد أبي بكر بن أبي شيبة كذبه شعبة وضعفه أحمد وابن معين والبخاري والنسائي وغيرهم وأورد له ابن عدي هذا الحديث في الكامل في مناكيره
صالح بن محمد ابن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن أبي الأشرس : عمار:أحاديث مناكير
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لينه
عبد الله بن يوسف بن محمد:معلول بأبي شيبة إبراهيم بن عثمان جد الإمام أبي بكر بن أبي شيبة وهو متفق على ضعفه ثم إنه مخالف للحديث الصحيح
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:حديث ضعيف
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ضعفه برواية أبي شيبة جد ابن أبي شيبة
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:ضعفه برواية أبي شيبة جد ابن أبي شيبة
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:إسناده ضعيف
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث يدور على أبي شيبة إبراهيم بن عثمان جد بني أبي شيبة وليس بالقوي
يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر:من مناكيره هذا الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن عثمان بن خواستييحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث ، قريب من الحسن بن عمارة ، والحسن بن عمارة متروك الحديث
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن حميد أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة هؤلاء قريب منه أيضا ، يعني من الحسن بن عمار ، وهو منكر الحديث
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأبو زرعة الرازي: سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان أبي شيبة ، فقال : ضعيف ، حدثنا عنه علي بن الجعد
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي] شيبة ضعيف الحديث ، سكتوا عنه وتركوا حديثه
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأبو داود السجستاني: قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأحمد بن حنبل: قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
إبراهيم بن عثمان بن خواستييحيى بن معين: قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
إبراهيم بن عثمان بن خواستيابن حجر: متروك الحديث
إبراهيم بن عثمان بن خواستيابن شاهين: وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء والكذابين "
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأحمد بن حنبل: وفي " كتاب أبي طالب " قال أبو عبد الله : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، قال : والحسن متروك الحديث
إبراهيم بن عثمان بن خواستيالدارقطني: وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف
إبراهيم بن عثمان بن خواستيابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية
إبراهيم بن عثمان بن خواستيالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
إبراهيم بن عثمان بن خواستيأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سكتوا عنه ، وتركوا حديثه

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً ، وَالْوِتْرَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَقَالَ عَبدُ بنُ حُمَيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا أَبُو شَيبَةَ هُوَ إِبرَاهِيمُ بِهَذَا...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٧٬٣١٣

الباب: باب قيام رمضان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/207313

الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: أبو شيبة هو إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي قاضي واسط جد أبي بكر بن أبي شيبة كذبه شعبة وضعفه أحمد وابن معين والبخاري والنسائي وغيرهم وأورد له ابن عدي هذا الحديث في الكامل في مناكيره