التقرير البحثي للحديث #٢٠٧٬٢٦٧

المطالب العالية

باب فضل المشي إلى المساجد بالليل

أولاًنص الحديث

وَمَنْ مَشَى إِلَى مَسْجِدٍ مِنَ الْمَسَاجِدِ فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:هذا حديث موضوع

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ٢

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن داود بن المحبر فقال : ضعيف الحديث
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن المحبر غير ثقة ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانابن حجر: داود متروك ، وقد خالف في هذا الحديث سندا ومتنا ] .
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانالذهبى: روى له ابن ماجه حديثه عن الربيع بن صبيح ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس في فضل قزوين وهو منكر ، يقال أنه أدخل عليه . قلت : وقرأت بخط الذهبي : لقد شان ابن ماجه كتابه بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانالنسائي: وحكى الخطيب ، عن النسائي أنه قال فيه : متروك
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأحمد بن حنبل: وذكر ابن الجوزي في «الموضوعات» أن أحمد بن حنبل قال فيه : هو كذاب
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانمغلطاي: وفي «كتاب ابن الجارود» : ليس بكذاب ، ولكنه رجل سمع الحديث بالبصرة ، ثم صار إلى عبادان لعمل الخوص ، فنسي الحديث وجفاه ، فلما قدم بغداد جاءه أصحاب الحديث ، فجعل يخطئ في الحديث ، ولكنه في نفسه ليس بكذوب .
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانالأزدي: وفي كتاب ابن الجوزي : قال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ثقة ، شبه الضعيف ، بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانيحيى بن معين: وقال أبو داود : ثقة ، شبه الضعيف ، بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ثقة شبه الضعيف . بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانيحيى بن معين: وقال أبو داود : ثقة شبه الضعيف . بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه
داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوانأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ مَنْسِمٍ مِنْ بَنِي آدَمَ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

عَلَى [كُلِّ عُضْوٍ] مِنَ الْإِنْسَانِ صَلَاةٌ كُلَّ يَوْمٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

كُلُّ مُسْلِمٍ عَلَيْهِ صَلَاةٌ ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَهِيَ صَلَاةٌ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ مَنْسِمٍ مِنَ الْإِنْسَانِ صَلَاةٌ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

كُلُّ مِيسَمٍ مِنَ ابْنِ آدَمَ كُلَّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٧٬٢٦٧

الباب: باب فضل المشي إلى المساجد بالليل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/207267

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: هذا حديث موضوع