التقرير البحثي للحديث #٢٠٥٬٨٩٤

مسند البزار

ابن عون عن ابن سيرين

أولاًنص الحديث

لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا

ثانياًأحكام العلماء (3)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عون ولا عن الربيع بن صبيح إلا عون بن عمارة ولم يتابع عليه وإن كان مشهورا عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهذا الحديث قد رواه أيوب وهشام ويونس وجماعة عن محمد عن أبي هريرة وإنما أنكر من حديث ابن عون والربيع بن صبيح إذ لا يعرف من حديثهما هذا الحديث إلا عن عون بن عمارة وعون بن عمارة بصري كان حدث عن هشام بن حسان عن الحسن قال يجزئ من الصرم السلام وهذا ليس له أصل عن هشام عن الحسن سمعت عمرو بن علي يقول بلغني أنه يحدث بهذا الحديث عن هشام عن الحسن فأتيته فسألته عنه فذكره فأردت أن أستعدي عليه فكلموني فيه وقالوا شيخ ضعيف فتركته على أنه قد حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه ولا أحسب أن هذه الأحاديث التي أنكرت عليه إلا من سوء حفظه لا على أنه كان يتعمد
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته أهل الحديث إلا عن أبي هريرة وروى من وجوه لا يثبتها أهل العلم بالحديث
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
السند ٢
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
الربيع بن صبيح(صدوق ، سيئ الحفظ ، وكان عابدا مجاهدا)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الربيع بن صبيحمبارك بن فضالة: قال عبد الله : سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة ، فقال : ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف
الربيع بن صبيحابن عدي: وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به، ولا برواياته
الربيع بن صبيحيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : الربيع بن صبيح ضعيف الحديث
الربيع بن صبيحيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث
الربيع بن صبيحيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه الكبير» عن يحيى بن معين : ثقة . وفي موضع آخر : ضعيف .
الربيع بن صبيحالنسائي: وقال ابن سعد والنسائي : ضعيف
الربيع بن صبيحمحمد بن سعد: وقال ابن سعد والنسائي : ضعيف
الربيع بن صبيحابن عدي: وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته
الربيع بن صبيحالساجي: وقال الساجي : ضعيف الحديث ، أحسبه كان يهم ، وكان صالحا عابدا .
الربيع بن صبيحالساجي: وقال الساجي : ضعيف الحديث ، أحسبه كان يهم ، وكان عبدا صالحا
الربيع بن صبيحأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، رجل صالح . وقال عبد الله في موضع آخر : سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال : ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف
الربيع بن صبيحيحيى بن معين: وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، رجل صالح . وقال عبد الله في موضع آخر : سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال : ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف
الربيع بن صبيحالنسائي: وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ضعيف
الربيع بن صبيحمحمد بن سعد: وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ضعيف
الربيع بن صبيحيعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

مَنِ ابْتَاعَ مُصَرَّاةً ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَلْيَحْلُبْهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً - أَوْ لِقْحَةً مُصَرَّاةً - فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ التَّلَقِّي وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ الْمُهَاجِرُ لِلْأَعْرَابِيِّ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تُزَوَّجُ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٥٬٨٩٤

الباب: ابن عون عن ابن سيرين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/205894

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عون ولا عن الربيع بن صبيح إلا عون بن عمارة ولم يتابع عليه وإن كان مشهورا عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهذا الحديث قد رواه أيوب وهشام ويونس وجماعة عن محمد عن أبي هريرة وإنما أنكر من حديث ابن عون والربيع بن صبيح إذ لا يعرف من حديثهما هذا الحديث إلا عن عون بن عمارة وعون بن عمارة بصري كان حدث عن هشام بن حسان عن الحسن قال يجزئ من الصرم السلام وهذا ليس له أصل عن هشام عن الحسن سمعت عمرو بن علي يقول بلغني أنه يحدث بهذا الحديث عن هشام عن الحسن فأتيته فسألته عنه فذكره فأردت أن أستعدي عليه فكلموني فيه وقالوا شيخ ضعيف فتركته على أنه قد حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه ولا أحسب أن هذه الأحاديث التي أنكرت عليه إلا من سوء حفظه لا على أنه كان يتعمد