التقرير البحثي للحديث #٢٠٥٬٥٦٧
مسند البزار
كليب أبو عاصم بن كليب
أولاًنص الحديث
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى تَزْلَعَ قَدَمَاهُ
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
كليب بن شهاب بن المجنون(صدوق ، ووهم من ذكره في الصحابة)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط ابن عقبة بن خثيم ، وقيل: جشم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل(ثقة عابد فقيه)←
صالح بن مهران(ثقة زاهد)←
عمرو بن علي بن بحر بن كنيز(ثقة حافظ)←
السند ٢
كليب بن شهاب بن المجنون(صدوق ، ووهم من ذكره في الصحابة)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
يوسف بن موسى بن راشد بن بلال(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى تَزْلَعَ...
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى تَزْلَعَ قَدَمَاهُ...
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٥٬٥٦٧
الباب: كليب أبو عاصم بن كليب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/205567