التقرير البحثي للحديث #٢٠٥٬١١٠

مسند البزار

الأعمش عن أبي صالح

أولاًنص الحديث

الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

ثانياًأحكام العلماء (10)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إسناد رجاله ثقات معروفون أبو حمزة السكري وعتاب بن زياد مروزنان ثقتان وسائر الإسناد يستغنى عن ذكرهم لشهرتهم
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا حديث انفرد به أبو حمزة هذا وليس بالقوي
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:زيادة إنه سيكون قوم بعدكم سفلتهم مؤذنوهم زيادة منكرة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:زيادة إنه سيكون قوم بعدكم سفلتهم مؤذنوهم ليست محفوظة
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:وسمعت أبي وذكر سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح فقال هما أخوان ولا أعلم لهما أخ إلا ما رواه حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين والأعمش يروي هذا الحديث عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت فأيهما أصح قال حديث الأعمش ونافع بن سليمان ليس بقوي قلت فمحمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد قال كذا يروونه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ليست هذه الألفاظ محفوظة يعني قوله يا رسول الله تركتنا نتنافس في الأذان قال إن بعدكم زمانا سفلتهم مؤذنوهم
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:هذه زيادة منكرةلقد تركتنا نتنافس
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ليست محفوظة يعنى زيادة لقد تركتنا نتنافس
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لم يتابع عليه أبو حمزة يعني على الزيادة التي آخره فإن أول الحديث معروف بهذا الإسناد خرجه أبو داود والترمذي وغيرهما وقال الدارقطني هذه الألفاظ ليست محفوظة قلت وقد رويت بإسناد ضعيف عن يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش أيضا ذكره ابن عدي وفي إسناد الحديث اختلاف كثير وقد روي موقوفا على أبي هريرة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:هذه الزيادة ليست بمحفوظة

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
محمد بن ميمون(ثقة فاضل)←

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الْإِمَامُ ضَامِنٌ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ8 سندرابط ←

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ...

المعجم الصغيرت 360هـ2 سندرابط ←

الْإِمَامُ ضَامِنٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ أَمِينٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَنبَأَ أَبُو بَكرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ ثَنَا ابنُ نُمَيرٍ ثَنَا الأَعمَشُ قَالَ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٥٬١١٠

الباب: الأعمش عن أبي صالح

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/205110

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: إسناد رجاله ثقات معروفون أبو حمزة السكري وعتاب بن زياد مروزنان ثقتان وسائر الإسناد يستغنى عن ذكرهم لشهرتهم