مسند البزار
أولاًنص الحديث
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
ثانياًأحكام العلماء (5)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
خامساًروايات موازية (10 كتاب)
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمُسْتَحْجِمُ...
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ حَدَّثَنَا مُثَنَّى بنُ الصَّبَّاحِ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ...
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٥٬١٠٨
الباب: الأعمش عن أبي صالح
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/205108
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حديث أسامة ومعقل بن سنان وأبي هريرة معلولة كلها لا يثبت منها شيء من جهة النقل