التقرير البحثي للحديث #٢٠١٬٤٣٧
مسند البزار
أولاًنص الحديث
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ وَنَعْلَاهُ فِي رِجْلَيْهِ وَيَمْسَحُ عَلَيْهِمَا
ثانياًأحكام العلماء (2)
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لا نعلم رواه عن نافع إلا ابن أبي ذئب ولا عن ابن أبي ذئب إلا روح
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لا نعلمه رواه عن نافع إلا ابن أبي ذئب ولا نعلم رواه عنه إلا روح بن عبادة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب : هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب(ثقة فقيه فاضل)←
روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد(ثقة فاضل ، له تصانيف)←
إبراهيم بن سعيد(ثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثديحيى بن معين: قال يعقوب بن شيبة : وقال محمد بن عمر ، قال ابن معين : القواريري يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين ، ثم يقول : لا أحدث عن روح بن عبادة
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ وَنَعْلَاهُ فِي قَدَمَيْهِ ، مَسَحَ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ بِيَدَيْهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠١٬٤٣٧
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/201437
الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: لا نعلم رواه عن نافع إلا ابن أبي ذئب ولا عن ابن أبي ذئب إلا روح