التقرير البحثي للحديث #٢٠٠٬٦٨٢

مسند البزار

المكيون عن ابن عباس

أولاًنص الحديث

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مَمْلُوءًا مَالًا لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُهُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث إنما ذكرناه وإن كان يروى عن جماعة عن النبي لأن يزيد بن الأصم رواه عن ابن عباس عن أبي وقال في حديث ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال سمعت النبي فذكرناه لنبين اختلاف ذلك وابن جريج أحفظ ممن رواه عن يزيد الأصم وعطاء أحفظ من يزيد بن الأصم

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في " كتاب علي ابن المديني " : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول أخبرني . قال : كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني ؟ قال : لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجالبزار: وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: وقال يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه ،

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِثْلَ وَادٍ مَالًا لَأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادٍ مَالًا ، لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ مِثْلُهُ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مَالًا ، لَأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادِي مَالٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

فَلَا أَدْرِي مِنَ الْقُرْآنِ هِيَ أَمْ لَا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادٍ مَالًا لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ مِثْلُهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٠٬٦٨٢

الباب: المكيون عن ابن عباس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/200682

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: وهذا الحديث إنما ذكرناه وإن كان يروى عن جماعة عن النبي لأن يزيد بن الأصم رواه عن ابن عباس عن أبي وقال في حديث ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال سمعت النبي فذكرناه لنبين اختلاف ذلك وابن جريج أحفظ ممن رواه عن يزيد الأصم وعطاء أحفظ من يزيد بن الأصم