التقرير البحثي للحديث #٢٠٠٬٦٧٩

مسند البزار

المكيون عن ابن عباس

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ نَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن عَطَاءٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن العربي:صحيح
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ورواه حجاج وابن جريج وغير واحد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي أما حديث معقل فيدل أنه مرسل وقد قصر به ومن خالف ابن جريج في عطاء فقد وقع في شغل

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في " كتاب علي ابن المديني " : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول أخبرني . قال : كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني ؟ قال : لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجالبزار: وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: وقال يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه ،

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

مَا مَنَعَكِ مِنَ الْحَجِّ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

فَعُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً ، أَوْ حَجَّةً مَعِي...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَحْجَجْتَهَا عَلَيْهِ كَانَ فِي سَبِيلِ اللهِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فِيهِ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا الْعَامَ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَقْرِئْهَا مِنِّي السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللهِ ، وَأَخْبِرْهَا أَنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً مَعِي عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٠٬٦٧٩

الباب: المكيون عن ابن عباس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/200679

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن العربي: صحيح