التقرير البحثي للحديث #٢٠٠٬٥١٤

مسند البزار

حديث المكيين عن ابن عباس

أولاًنص الحديث

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنًا مَا كُنْتِ تَقْضِينَهُ عَنْهَا

ثانياًأحكام العلماء (4)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه بهذا اللفظ إلا مسلم البطين وخالفه أبو بشر في روايته وليس حديث مسلم بالمحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:قد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل امرأة أن أمها ماتت وعليها صوم شهر وفي أخرى وعليها خمسة عشر يوما وأخرى أن أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين وأخرى قال رجل ماتت أمي وعليها صوم شهر ولكن أجيب بأنه ليس اضطرابا وإنما هو اختلاف يحمل على اختلاف الوقائع لكنه بعيد لاتحاد المخرج فالروايات كلها عن ابن عباس
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن عبادة والله أعلم على أن هذا الحديث مضطرب وقد كان ابن عباس يفتي بخلافه فدل على أنه غير صحيح عنه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا حديث قد اختلف فيه عن الأعمش في إسناده ومتنه هذا الحديث مضطرب وقد كان ابن عباس يفتي بخلافه فدل على أنه غير صحيح عنه

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
محمد بن خازم(ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره)←

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ3 سندرابط ←

فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ أَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكِ عَنْهَا...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى...

جامع الترمذيت 279هـ6 سندرابط ←

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

رَكِبَتِ امْرَأَةٌ الْبَحْرَ ، فَنَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا...

سنن ابن ماجهت 273هـ9 سندرابط ←

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟ قَالَتْ : بَلَى. قَالَ : فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتِ الْبَحْرَ ، فَنَذَرَتْ إِنِ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْجَاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَاقْضُوا اللهَ ، فَاللهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَكُنْتِ قَاضِيَةً عَنْ أُمِّكِ دَيْنًا لَوْ كَانَ عَلَيْهَا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ9 سندرابط ←

أَرَأَيْتِ إِنْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ قَضَيْتِهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

صُومِي عَنْ أُخْتِكِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٠٬٥١٤

الباب: حديث المكيين عن ابن عباس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/200514

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه بهذا اللفظ إلا مسلم البطين وخالفه أبو بشر في روايته وليس حديث مسلم بالمحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم