التقرير البحثي للحديث #١٩٨٬٩٦٩
مسند البزار
أولاًنص الحديث
حَدَّثَنَا زِيَادُ بنُ أَيُّوبَ وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ قَالَا نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ نَا شَبِيبُ بنُ شَيبَةَ عَنِ الحَسَنِ عَن
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عمران بن حصين وأبوه وقد اختلفوا في إسناده فقال ربعي بن حراش عن عمران بن حصين عن أبيه وقال الحسن والعباس بن عبد الرحمن عن عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحصين وأحسب أن حديث عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبيه أصوب
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقر(صدوق يهم في الحديث)←
محمد بن خازم(ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره)←
الحسن بن عرفة بن يزيد(صدوق)←
السند ٢
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقر(صدوق يهم في الحديث)←
محمد بن خازم(ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره)←
زياد بن أيوب بن زياد(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقرالدارقطني: قال البرقاني عن أبي الحسن الدارقطني : متروك
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقرالدارقطني: وقال الدارقطني أيضا : متروك
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقرالبرقاني: وقال النسائي : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقرالدارقطني: وقال النسائي : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقرالنسائي: وقال النسائي : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقرالبرقاني: وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقرالدارقطني: وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقرالنسائي: وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي ، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي...
كَمْ تَعْبُدُ الْيَوْمَ إِلَهًا...
كَمْ تَعْبُدُ الْيَوْمَ إِلَهًا...
يَا حُصَيْنُ كَمْ تَعْبُدُ الْيَوْمَ إِلَهًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٨٬٩٦٩
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/198969
الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عمران بن حصين وأبوه وقد اختلفوا في إسناده فقال ربعي بن حراش عن عمران بن حصين عن أبيه وقال الحسن والعباس بن عبد الرحمن عن عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحصين وأحسب أن حديث عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبيه أصوب