التقرير البحثي للحديث #١٩٨٬٣٩٣
مسند البزار
أول حديث أبي موسى
أولاًنص الحديث
لَقَدْ أَذْكَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِمَّا نَسِينَاهَا ، وَإِمَّا تَرَكْنَاهَا
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله ثقات
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن أبي موسى وتابعه سفيان الثوري من رواية الفريابي عنه واختلف عن الفريابي فقيل عنه عن إسرائيل عن أبي إسحاق وهو أشبه بالصواب وقيل عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأسود الديلي عن أبي موسى وليس بمحفوظ ورواه أبو الأحوص وزهير وأبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي موسى إلا أن زهيرا أدخل بين بريد وبين أبي موسى رجلا لم يسمه والصواب قول زهير وروى هذا الحديث سلمة بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي موسى ولم يذكر بينهما أحدا وروي هذا الحديث عن أبي رزين عن أبي موسى واختلف عنه فرواه أبو حفص الأبار عن الأعمش عن أبي رزين من رواية إبراهيم بن مهدي عنه ووقفه عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن علي وهو المحفوظ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الأسود بن يزيد بن قيس(مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه)←
عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره)←
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة)←
يحيى بن آدم بن سليمان(ثقة حافظ فاضل)←
عبدة بن عبد الله بن عبدة(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَلَاةً ذَكَّرَنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...
لَقَدْ ذَكَّرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا نَسِينَاهَا ، وَإِمَّا تَرَكْنَاهَا عَمْدًا...
يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٨٬٣٩٣
الباب: أول حديث أبي موسى
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/198393
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رجاله ثقات