مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا أَوْ وَزِيرًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا — مسند البزار
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
وثقه العجلي وجماعةت 73هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من كبار الثانية
ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارحجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع(حجاج بن أرطاة)
صدوق كثير الخطأ والتدليست 145هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
صدوق ، تكلم في حديثه عن الأعمشت 190هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار التاسعة
صدوقت 253هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة