مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاح — مسند البزار
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم(خباب بن الأرت التميمي)
من السابقين إلى الإسلام ، وكان يعذب في الله ، وشهد بدرات 37هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
يقال : له رؤية ، ووثقه العجلي ، فقال : ثقةت 37هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ، وقال أبو حاتم : ويقال : عبيد الله ، وعبد الله أصح(عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي)
ثقةت 99هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
مدارمعمر بن راشد
ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار السابعة
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة ، حافظت 265هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة