عبد الله بن خباب بن الأرت

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن خباب بن الأرت التميمي

النسبالتميمي ، المدني ، حليف بني زهرة
تاريخ الميلادولد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم
تاريخ الوفاة37 هـ ، أو 38 هـ
بلد الوفاةالنهروان
بلد الإقامةمكة
علاقات الراويحليف : بنى زهرة ، ويقال : إنه مولى أم أنمار بنت سباع الخزاعية
الطبقةالثانية (الرقم 2)
الرتبة عند ابن حجريقال : له رؤية ، ووثقه العجلي ، فقال : ثقة
عدد الأحاديث٤٥
عدد الأسانيد٥٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (2%)سباعي (19%)8 رواة (42%)9 رواة (17%)10 رواة (9%)11 رواة (2%)14 رواة (9%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (98%)ثالث الإسناد (2%)
أشكال الاسم
ابن خبابعبد الله بن خبابعبد الله بن خباب بن الأرت

ترجمة الراوي(9 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

عبد الله ) بن خباب بن الأرت التميمي

الجزء 6 · الصفحة 122

4669- ( عبد الله ) بن خباب بن الأرت التميمي . ذكره الطبراني وغيره في الصحابة ، وقال عبد الرحمن بن خراش : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . وروى ابن منده من طريق خالد بن يزيد ، عن زكريا بن العلاء قال : أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير وعبد الله بن خباب . وروى ابن عقدة من طريق جعفر بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خباب ، عن آبائه إلى عبد الله بن خباب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سماه عبد الله ، وقال لخباب : أنت أبو عبد الله . وروى الطبراني من طريق الحسن البصري ، أن الصرم لقي عبد الله بن خباب بالمذار ، وهو متوجه إلى علي بالكوفة ، ومعه امرأته وولده ، فقال : هذا رجل من أصحاب محمد نسأله عن حالنا وأمرنا ومخرجنا ، فانصرفوا إليه ، فسألوه فقال : أما فيكم بأعيانكم فلا ، ولكن سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : يكون من بعدي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم .. الحديث . وفيه أنهم قتلوه وقتلوا امرأته ، وهي حامل متم .

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن خباب بن الأرت المدني حليف بني زهرة

الجزء 14 · الصفحة 446

3241 - ت س : عبد الله بن خباب بن الأرت المدني حليف بني زهرة . روى عن : أبي بن كعب ، وأبيه خباب بن الأرت ( ت س ) . روى عنه : سماك بن حرب - ولم يدركه - وعبد الله بن الحارث بن نوفل ( ت ) ، عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ( س ) ، وعبد الله بن أبي الهذيل ، وعبد الرحمن بن أبزى الخزاعي وله صحبة . قال أحمد بن عبد الله العجلي : عبد الله بن خباب ، من كبار التابعين ، ثقة ، قتلته الحرورية ، أرسله إليهم علي ، فقتلوه ، فأرسل إليهم : أقيدونا بعبد الله بن خباب ، فقالوا : كيف نقيدك به ، وكلنا قتله ؟ فنهد إليهم فقتلهم . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الترمذي ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي بالإسناد المذكور آنفا عن أبي القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، قالا : حدثنا أبو اليمان ، قال : أخبرنا شعيب ( ح ) : قال : وحدثنا أحمد بن محمد بن حمزة الدمشقي ، قال : حدثنا علي بن عياش الحمصي ، قال : حدثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عبد الله بن خباب ، عن أبيه خباب بن الأرت ، أنه راقب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة يصلي ، حتى إذا كان مع الفجر ، قال : يا رسول الله ، رأيتك الليلة صليت صلاة ما رأيتك صليت مثلها . قال : " أجل إنها صلاة رغبة ورهبة ، سألت ربي ثلاث خصال ، فأعطاني اثنتين ، ومنعني واحدة ، سألته أن لا يهلكنا بما أهلك ، به الأمم ، فأعطاني ذلك ، وسألته أن لا يسلط عليها عدوا فيهلكها ، فأعطاني ذلك ، وسألته أن لا يلبس أمتي شيعا ، فمنعني " . رواه أحمد بن حنبل ، عن أبي اليمان ، وعلي بن عياش ، فوافقناه فيهما بعلو . ورواه الترمذي ، عن محمد بن بشار ، عن وهب بن جرير بن حازم ، عن أبيه ، عن النعمان بن راشد ، عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عبد الله بن خباب ، وقال : حسن صحيح ، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات ، كأن شيوخ شيوخنا حدثوا به عن الترمذي ، ورواه النسائي ، عن محمد بن يحيى الذهلي ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عبد الله بن خباب ، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات أيضا . ورواه من وجه آخر عن شعيب بن أبي حمزة .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن خباب بن الأرت ، المدني ، حليف بني زهرة

الجزء 2 · الصفحة 325

ت س - عبد الله بن خباب بن الأرت ، المدني ، حليف بني زهرة . روى عن : أبيه ، وأبي بن كعب . وعنه : عبد الله بن الحارث بن ووفل ، وقيل : عبد الله بن عبد الله بن الحارث ، وعبد الرحمن بن أبزى الصحابي ، وعبد الله بن أبي الهذيل ، وسماك بن حرب ولم يدركه . قال العجلي : ثقة من كبار التابعين ، قتلته الحرورية ، أرسله إليهم علي ، فقتلوه ، فأرسل إليهم علي : أقيدونا بعبد الله بن خباب ، فقالوا : كيف نقيدك به ، وكلنا قتله ؟ فقتلهم . وذكره ابن حبان في « الثقات » . روى له الترمذي ، والنسائي حديثا واحدا : أنه صلى ليلة ، وقال : سألت ربي ثلاث خصال . قلت : قال أبو نعيم : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مختلف في صحبته ، له رؤية ، ولأبيه صحبة . وقال الغلابي : قتل سنة (37) وكان من سادات المسلمين .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن خباب بن الأرت التميمي

الجزء 3 · الصفحة 106

2700 - عبد الله بن خباب بن الأرت التميمي ، سبي خباب فبيع بمكة ، ولاؤه لخزاعة ، سمع أباه وأبيا . وعنه : عبد الرحمن بن أبزى الصحابي وعبد الله بن الحارث بن نوفل وجماعة ، قتلته الحرورية ، فقاتلهم علي لذلك . ت س

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن خباب ( بمعجمة وموحدتين ) ابن الأرت ، بفتح الراء وتشديد المثناة ، المدني . حليف بنى زهرة

الجزء 1 · الصفحة 502

3309 - [ ت س ] عبد الله بن خباب ( بمعجمة وموحدتين ) ابن الأرت ، بفتح الراء وتشديد المثناة ، المدني . حليف بنى زهرة . يقال : له رؤية . ووثقه العجلي ، فقال : ثقة . من كبار التابعين . يعني من الثانية ، قتله الحرورية سنة ثمان وثلاثين .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الله بن خباب بن الأرت المدني حليف ابن زهرة

الجزء 7 · الصفحة 321

2899 - ( ت س ) عبد الله بن خباب بن الأرت المدني حليف ابن زهرة . قال ابن قانع : تابعي قتلته الخوارج يوم النهروان سنة ست وثلاثين . وقال أبو نعيم الحافظ في كتاب الصحابة : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مختلف في صحبته له رؤية ولأبيه صحبة ، وعن الحسن أن الضريم لقي عبد الله بن خباب بالمدار قرية بالبصرة وهو متوجه إلى علي بالكوفة ومعه ولده وامرأته وجاريته فقال - يعني - الضريم : هذا رجل من الصحابة فسأله عن حالنا وأمرنا ومخرجنا فسألوه هل سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فينا ؟ قال : أما فيكم بأعيانكم فلا ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يكون من بعدي قوم يقرءون القرآن ولا يجاوز تراقيهم " - الحديث رواه عن سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد ثنا سويد بن سعيد ثنا محمد بن عمر الكلاعي قال سمعت الحسن به . وفي كتاب ابن الأثير عن ابن منده : له رؤية ، وقال [ الغلابي ] : أول مولود في الإسلام ابن الزبير وعبد الله بن خباب قتل سنة سبع وثلاثين وكان من سادات المسلمين . وفي كتاب الصريفيني : روى عنه عكرمة مولى ابن عباس وبكير بن عبد الله بن الأشج . وذكره ابن فتحون أيضا في جملة الصحابة . وفي الأوسط للبخاري : لحقت [ ق 262 ب ] أصحاب النهر فقتلوا ابن خباب . وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في " صحيحيهما " . وقال العجلي : قتل بالنهروان ، ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا .

الثقات▼

عبد الله بن خباب بن الأرت

الجزء 5 · الصفحة 11

عبد الله بن خباب بن الأرت ، حليف بني زهرة . يروي عن أبيه . روى الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عنه ، قتل زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن خباب بن الأرت حليف بني زهرة

الجزء 5 · الصفحة 43

198 - عبد الله بن خباب بن الأرت حليف بني زهرة . روى عن أبيه ، وأبي بن كعب . روى عنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل . سمعت أبي يقول ذلك .

تاريخ بغداد▼

عبد الله بن خباب بن الأرت) وعبد الله بن خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد ، من بني سعد بن زيدمناة ، ويقال : إنه مولى أم أنمار بنت سباع الخزاعية

الجزء 1 · الصفحة 570

(عبد الله بن خباب بن الأرت) وعبد الله بن خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد ، من بني سعد بن زيدمناة ، ويقال : إنه مولى أم أنمار بنت سباع الخزاعية . وذكر أن عبد الله بن خباب ولد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان موصوفا بالخير والصلاح والفضل ، وورد المدائن وقتله الخوارج بالنهروان . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : عبد الله بن خباب بن الأرت ، قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . أخبرنا محمد بن علي بن الفتح ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني ، قال : حدثنا جعفر بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خباب بن الأرت ، قال : حدثنا أبي ، قال : سمعت أبي يحدث عن أبيه عن جده محمد بن عبد الله بن خباب ، عن عبد الله بن خباب : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه عبد الله ، وقال لخباب : أبو عبد الله . أخبرني الحسن بن محمد الخلال ، قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي صابر الدلال ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا أبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني بمصر ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا الحكم بن عبدة الشيباني البصري ، وهو جد الجروي لأمه ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن أبي الأحوص ، قال : كنا مع علي يوم النهر فجاءت الحرورية فكانت من وراء النهر ، قال : والله لا يقتل اليوم رجل من وراء النهر ، ثم نزلوا فقالوا لعلي : قد نزلوا ، قال : والله لا يقتل اليوم رجل من وراء النهر ، فأعادوا هذه المقالة عليه ثلاثا ، كل ذلك يقول لهم علي مثل قوله الأول ، قال : فقالت الحرورية بعضهم لبعض : يرى علي أنا نخافه ، فأجازوا ، فقال علي لأصحابه : لا تحركوهم حتى يحدثوا حدثا ، فذهبوا إلى منزل عبد الله بن خباب ، وكان منزله على شط النهر ، فأخرجوه من منزله ، فقالوا : حدثنا بحديث حدثكه أبوك سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ، والقائم فيها خير من الساعي ، فقدموه إلى الماء فذبحوه كما تذبح الشاة ، فسال دمه في الماء مثل الشراك ، ما امذقر ، قال الحكم : فسألت أيوب ما امذقر ؟ قال : ما اختلط ، قال : وأخرجوا أم ولده فشقوا عما في بطنها ، فأخبر علي بما صنعوا ، فقال : الله أكبر ، نادوهم أخرجوا لنا قاتل عبد الله بن خباب ، قالوا : كلنا قتله ، فناداهم ثلاثا ، كل ذلك يقولون هذا القول ، فقال علي لأصحابه : دونكم القوم ، قال : فما لبثوا أن قتلوهم ، فقال علي : اطلبوا في القوم رجلا يده كثدي المرأة ، فطلبوا ثم رجعوا إليه فقالوا : ما وجدنا ، فقال : والله ما كذبت ولا كذبت ، وإنه لفي القوم ، ثلاث مرات يجيئونه فيقول لهم هذا القول ، ثم قام هو بنفسه فجعل لا يمر بقتلى جميعا إلا بحثهم فلا يجده فيهم ، حتى انتهى إلى حفرة من الأرض فيها قتلى كثير ، فأمر بهم فبحثوا فوجد فيهم ، فقال لأصحابه : لولا أن تبطروا لأخبرتكم بما أعد الله تعالى لمن قتل هؤلاء . قلت : هذا آخر ما انتهى إليه حفظنا ، وجميع ما أحاط به علمنا من تسمية مشهوري أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين وردوا المدائن ، ولكل واحد منهم عندنا من الأخبار ما لو ذكرناه لطال به الكتاب واتسع فيه الخطاب ، لكنا سلكنا فيما رسمناه سبيل الاختصار ؛ إشفاقا على الناظر فيه من الإضجار ، ونسأل الله التوفيق لما يقرب منه بمنه وكرمه . وممن ينبغي أن نذكره هاهنا :

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(2)ذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتذكره في الصحابةمختلف في صحبتهمن سادات المسلمينثقةوثقه
مختلف في صحبته

وقال أبو نعيم الحافظ في كتاب الصحابة : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مختلف في صحبته له رؤية ولأبيه صحبة

مختلف في صحبته

قال أبو نعيم : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مختلف في صحبته ، له رؤية ، ولأبيه صحبة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في " صحيحيهما "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وسماك بن حرب ولم يدركه

وقال عبد الرحمن بن خراش : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - .

ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في " صحيحيهما "

ذكره في الصحابة

ذكره الطبراني وغيره في الصحابة

وثقه

يقال : له رؤية . ووثقه العجلي ، فقال : ثقة

ثقة

قال العجلي : ثقة من كبار التابعين

ثقة

قال أحمد بن عبد الله العجلي : عبد الله بن خباب ، من كبار التابعين ، ثقة

سماك بن حرب - ولم يدركه

من سادات المسلمين

وقال الغلابي : قتل سنة (37) وكان من سادات المسلمين

وفي كتاب ابن الأثير عن ابن منده : له رؤية

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن خباب بن الأرت التميمي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث