مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّهُمْ نَامُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأَمَرَ رَس — مسند البزار
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهدت 20هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد
أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من كبار الثانية
مداريحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح(يحيى بن سعيد الأنصاري)
ثقة ثبتت 143هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعيسى بن أبي عيسى: ماهان , وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل , وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان(عيسى بن أبي عيسى الرازي)
صدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرةت 160هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: كبار السابعة