التقرير البحثي للحديث #١٩٤٬٩٣١
مسند البزار
ومما روى أبو عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل عن عمر
أولاًنص الحديث
إِذَا الْتَقَى الرَّجُلَانِ الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ فَإِنَّ أَحَبَّهُمَا إِلَى اللهِ أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا بِصَاحِبِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه من لم أعرفه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
سعيد بن إياس(ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين)←
عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر : مالك بن الخشخاش بن حباب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم(ثقة فقيه , لكن عابوا عليه مسألة تكافؤ الأدلة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
عمر بن عمرانأبو حاتم الرازي: روى عن . . . ، روى عنه محمد بن مرزوق ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : مجهول
عمر بن عمرانأبو حاتم الرازي: مجهول
عمر بن عمرانالأزدي: وقال الأزدي : منكر الحديث ، له عن دهثم - أحد المتروكين - عن يحيى بن أبي كثير ، عن عمر بن عثمان ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " قال الاستئذان ثلاث : الأولى يستنصتون ، والثانية يستصلحون ، والثالثة يأذنون أو يردون
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٤٬٩٣١
الباب: ومما روى أبو عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل عن عمر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/194931
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه من لم أعرفه