مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ إِحْدَانَا حَائِضًا أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ ، ثُمَّ يُبَ — مسند عبد بن حميد
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
ت 49هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
مدارعبد الله بن شداد بن الهاد : أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ، وقيل : خالد بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك(عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي)
ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاءت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات وكان معدودا في الفقهاء
ثقةت 128هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارحفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(حفص بن غياث النخعي)
ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخرت 194هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
حافظ ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديثت 225هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظت 249هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة