مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَأْتِينِي فَيُعَارِضُنِي الْقُرْآنَ مَرَّةً ، وَإِنَّهُ أَتَانِي الْعَامَ فَعَارَضَنِي بِهِ مَرَّ — مسند أبي يعلى الموصلي
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سيدة نساء هذه الأمةت 11هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: أم المؤمنين
ثقة فقيه عابد ، مخضرمت 62هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثانية
ثقة ، مشهور ، فقيه فاضلت 103هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق ربما وهمت 129هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ، وكان يدلست 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبتت 218هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند