مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي — صحيح مسلم
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
وذكر في الصحابةت 53هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: ذكر في الصحابة
ثقةت 80هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة ثبتت 141هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
ثقة نبيل فقيهت 199هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: من كبار العاشرة
ثقةت 248هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقهت 261هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند