التقرير البحثي للحديث #١٨٧٬٤٩٦
مسند أبي يعلى الموصلي
أولاًنص الحديث
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى يَوْمَ بَدْرٍ الْفَرَسَ سَهْمَيْنِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:غريب من حديث ابن عباس
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ ويتقوى بالمتابعات
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
مقسم بن بجرة ، ويقال : ابن بجرة ، ويقال : ابن نجدة(صدوق ، وكان يرسل)←
الحكم بن عتيبة(ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس)←
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح(صدوق ، سيئ الحفظ جدا)←
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرة(متروك الحديث مع إمامته في القراءة)←
سليمان بن داود(ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةيحيى بن معين: أنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد البغدادي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان حفص بن سليمان وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان أبو بكر صدوقا ، وكان حفص كذابا .
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةالبيهقي: تفرد به حفص ، وهو ضعيف .
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو عمر الصفار ضعيف .
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : حفص بن سليمان أبو عمر القارئ متروك الحديث ، قال شعبة : كان حفص يستعير كتب الناس .
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حفص بن سليمان - يعني أبا عمر القارئ متروك الحديث
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حفص بن سليمان الكوفي الذي يروي عن علقمة بن مرثد ، وليث ابن أبي سليم فقال : لا يكتب حديثه ، وهو ضعيف الحديث ، لا يصدق ، متروك الحديث . قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حفص بن أبي داود فقال : هو حفص بن سليمان ، وهو ضعيف الحديث
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةابن حجر: متروك الحديث مع إمامته في القراءة
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةالحسيني: مجهول ، كذا قاله الحسيني
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي عن الساجي عن أحمد بن محمد البغدادي عن يحيى بن معين : كان حفص بن سليمان ، وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان كذابا ، وكان أبو بكر صدوقا ؟ قال أبو أحمد : ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةيحيى بن معين: وقال أبو أحمد بن عدي عن الساجي عن أحمد بن محمد البغدادي عن يحيى بن معين : كان حفص بن سليمان ، وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان كذابا ، وكان أبو بكر صدوقا ؟ قال أبو أحمد : ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا يكتب حديثه ، هو ضعيف الحديث ، لا يصدق متروك الحديث ، قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةأحمد بن حنبل: وقال ابن أبي حاتم : عن عبد الله عن أبيه : متروك الحديث . وكذا قال حنبل بن إسحاق عن أحمد
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : ضعيف الحديث ، وتركته على عمد
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى يَوْمَ بَدْرٍ الْفَرَسَ سَهْمَيْنِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٧٬٤٩٦
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/187496
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: غريب من حديث ابن عباس