التقرير البحثي للحديث #١٨٥٬٥٠١

مسند أبي يعلى الموصلي

أولاًنص الحديث

أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى مِنَ الْخَلَائِقِ إِبْرَاهِيمُ ، قُبْطِيَّتَيْنِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:هو حديث يرويه أبان بن تغلب عن عمران بن ميثم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عمرو بن قيس الملائي عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي موقوفا وهو الصواب وروي عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن علي موقوفا أيضا وهو الصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَلَا تَرْضَى يَا عَلِيُّ إِذَا جَمَعَ النَّبِيِّينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ عُرَاةً حُفَاةً مُشَاةً...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ قِبْطِيَّتَانِ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى مِنَ الْخَلَائِقِ إِبْرَاهِيمُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قُبْطِيَّتَيْنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٥٬٥٠١

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/185501

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: هو حديث يرويه أبان بن تغلب عن عمران بن ميثم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عمرو بن قيس الملائي عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي موقوفا وهو الصواب وروي عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن علي موقوفا أيضا وهو الصواب