التقرير البحثي للحديث #١٥٩٬٦٨٦
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حميد بن عبد الرحمن بن عوف(ثقة.)←
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)←
عبد الواحد بن زياد(ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال)←
عفان بن مسلم بن عبد الله(ثقة ثبت)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
عفان بن مسلم بن عبد اللهجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ: وقال عمر بن أحمد الجوهري : سمعت جعفر بن محمد الصائغ يقول : اجتمع علي بن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن حنبل ، وعفان بن مسلم ، فقال عفان : ثلاثة يضعفون في ثلاثة : علي بن المديني في حماد بن زيد ، وأحمد بن حنبل في إبراهيم بن سعد ، وأبو بكر بن أبي شيبة في شريك . قال علي بن المديني : ورابع معهم . قال : من ذاك ؟ قال : وعفان في شعبة . قال عمر بن أحمد : وكل هؤلاء أقوياء ليس فيهم ضعيف ، ولكن قال هذا على وجه المزاح .
عفان بن مسلم بن عبد اللهعمر بن أحمد ابن علك: وقال عمر بن أحمد الجوهري ، عن جعفر بن محمد الصائغ : اجتمع علي بن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن حنبل ، وعفان ، فقال عفان : ثلاثة يضعفون في ثلاثة : علي بن المديني في حماد بن زيد ، وأحمد بن حنبل في إبراهيم بن سعد ، وأبو بكر بن أبي شيبة في شريك . قال علي : ورابع معهم . قال عفان : ومن ذاك ؟ قال : عفان في شعبة . قال عمر بن أحمد : وكل هؤلاء أقوياء ليس فيهم ضعيف ، ولكن قال هذا على وجه المزاح .
معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
لَا عَدْوَى...
لَا عَدْوَى...
لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ...
فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ ؟ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ...
لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ...
لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ...
لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، جَرِبَ بَعِيرٌ...
لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ...
لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ...
لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ...
لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ...
لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٩٬٦٨٦
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/159686