التقرير البحثي للحديث #١٥٧٬٩٣١
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
جِدَالٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصحيح قول الثوري ومن تابعه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(وكان ثقة فاضلا عابدا)←
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز(ثقة ، وكان يدلس)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكرياء بن أبي زائدة أحب إلي في كل شيء ، وابن ليلى ضعيف الحديث
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : زكريا أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف الحديث
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: وقال عثمان ، عنه : زكريا أحب إلي في كل شيء ، وابن أبي ليلى ضعيف
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ...
مِرَاءٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ...
أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ...
أُخِّرَ كَلَامٌ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ...
الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ...
نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ...
أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ...
أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ...
نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ...
آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ...
أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٧٬٩٣١
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/157931
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: الصحيح قول الثوري ومن تابعه