التقرير البحثي للحديث #١٥٥٬٩٨٧

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قد زاد عندي في هذا الإسناد رجالا لم يذكرهم الثوري وليست هذه الزيادة بمحفوظة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وروي عن مسعر عن علقمة بن مرثد ولم يثبت وذكر شعبة فيه سعيد بن المسيب غير محفوظ

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب(كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
محمد بن جعفر(ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة)←

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الْآخَرُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا ، حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا ، حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

لَا ، حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا ، حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ4 سندرابط ←

وَخَالَفَهُ شُعبَةُ فِي إِسنَادِهِ فَرَوَاهُ عَن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ عَن سَالِمِ بنِ رَزِينٍ عَن سَالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ عَن سَعِيدِ بنِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَا حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ زَكَرِيَّا عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

لَا ، حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٥٬٩٨٧

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/155987

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: قد زاد عندي في هذا الإسناد رجالا لم يذكرهم الثوري وليست هذه الزيادة بمحفوظة