موسوعة الحديث الشريف

رزين بن سليمان الأحمري

الجزء 9 · الصفحة 187

1909 - س : رزين بن سليمان الأحمري . عن : عبد الله بن عمر ( س ) " في الرجل يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها الرجل " . . . الحديث . وعنه : علقمة بن مرثد ( س ) . قاله وكيع بن الجراح ( س ) عن سفيان الثوري عن علقمة ، وتابعه يحيى بن يعلي المحاربي ، عن أبيه ، عن غيلان بن جامع ، عن علقمة بن مرثد . وقال غندر (س ق)، عن شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن ثالم بن رزين، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هذه الزيادة التي زاد غندر، عن شعبة في الإسناد ليس بمحفوظ، قال : وسمعت أبا زرعة يقول : الثوري أحفظ، وأما الثوري فيروي عن علقمة بن مرثد . رواه وكيع عنه مرة عن رزين بن سليمان، ومرة ، عن سليمان بن رزين، عن ابن عمر . ورواه أبو أحمد الزبيري، وحسين بن حفص، ومحمد بن كثير، والفريابي، عن الثوري، عن سليمان بن رزين عن ابن عمر . وقال البخاري : قال محمد بن كثير، وأبو أحمد الزبيري، عن سفيان، عن سليمان بن رزين .وقال وكيع مرة : عن سفيان، عن سليمان بن رزين الأحمري، ثم قال : رزين بن سليمان . قال البخاري : ولا تقوم بهذا حجة . روى له النسائي هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا عاليا من روايته . أخبرنا به ابن أبي عمر، وابن علان، وابن شيبان، قالوا : أخبرنا حنبل، قال : أخبرنا ابن الحصين، قال : أخبرنا ابن المذهب، قال : أخبرنا ابن مالك، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال : حدثني أبي، قال : حدثنا وكيع، قال : حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن رزين بن سليمان الأحمري، عن ابن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، هل تحل للأول ؟ قال : لا، حتى تذوق العسيلة . وبه ، قال : حدثنا عبد الله، قال : حدثني أبي، قال : حدثنا محمد بن جعفر، قال : حدثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد، قال : سمعت سالم بن رزين يحدث ، عن سالم بن عبد الله، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل تكون له المرأة ثم يطلقها ثم يتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها فترجع إلى زوجها الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حتى تذوق العسيلة . رواه عن محمود بن غيلان، عن وكيع، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه أيضا، عن عمرو بن علي . ورواه ابن ماجه ، عن محمد بن بشار، كلاهما : عن محمد بن جعفر غندر بإسناده نحوه، فوقع لنا بدلا عاليا أيضا .

رزين بن سليمان الأحمري

الجزء 1 · الصفحة 606

س - رزين بن سليمان الأحمري . عن : عبد الله بن عمر في الطلاق . أخرجه له ( - س - ) من رواية الثوري وغيلان بن جامع ، عن علقمة بن مرثد عنه . وقال شعبة : عن علقمة ، عن سالم بن رزين ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عمر . قال ابن أبي حاتم عن أبيه : وهذه الزيادة ليست بمحفوظة . وقال أبو زرعة : الثوري أحفظ . وحكى أبو زرعة اختلافا على الثوري في اسمه ، فقيل عنه : هكذا . وقيل عنه : سليمان بن رزين . وهكذا حكى البخاري الاختلاف فيه ثم قال : لا تقوم بهذا حجة . قلت : بقية كلام البخاري : ولا تقوم الحجة بسليمان بن رزين ولا برزين ؛ لأنه لا يدرى سماعه من سالم ولا سليمان من ابن عمر .

رزين بن سليمان الأحمري

الجزء 2 · الصفحة 403

1574 - رزين بن سليمان الأحمري ، عن ابن عمر . وعنه : علقمة بن مرثد س .

رزين بن سليمان الأحمري ، ومنهم من قلبه ، وقيل : سالم بن رزين

الجزء 1 · الصفحة 326

1951 - [ س ق ] رزين بن سليمان الأحمري ، ومنهم من قلبه ، وقيل : سالم بن رزين مجهول ، من الثالثة .

رزين بن سليمان الأحمري

الجزء 4 · الصفحة 380

1594 - ( س ) رزين بن سليمان الأحمري . قال المزي : قال البخاري : قال محمد بن كثير ، وأبو أحمد الزبيري ، عن سفيان عن سليمان بن رزين ، وقال وكيع : مرة عن سفيان ، عن سليمان بن رزين الأحمدي ، ثم قال : رزين سليمان . قال البخاري : ولا تقوم بهذا حجة . انتهى كلامه . وهو على الجادة ينقل إما بواسطة أو بغير روية ، والذي في «تاريخ البخاري » - الذي لم يوفق من لم ينظر فيه - في باب السين : سليمان بن رزين ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن المسيب ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تحل له حتى تذوق العسيلة » . وقال لي ابن بشار : ثنا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن علقمة ، عن رزين الأحمدي ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال أبو أحمد وابن كثير عن سليمان بن رزين قال وكيع مرة سليمان بن رزين الأحمدي ، قم قال : رزين بن سليمان . وقال ابن المنذر : ثنا أنس بن عياش ، سمع موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر : لو فعله أحد وعمر حي لرجمهما » ، وهذا أشهر ولا تقوم الحجة بسالم بن رزين ، ولا برزين لأنه لا يدري سماعه من سالم ، ولا من ابن عمر انتهى . فهذا كما ترى كلام أبي عبد الله مخالف لما نقله المزي عنه في كثير من ألفاظه وأحكامه ، مع إخلاله بأكثر قوله ، قال : وقال محمد بن كثير ، وأبو أحمد ، عن سفيان . والبخاري إنما قال : وقال أبو أحمد يعني الزبيري عن ابن كثير عن سليمان . وقال المزي : قال البخاري : ولا تقوم بهذا حجة . والبخاري قد قدمنا قوله واستدلاله على عدم الحجة ما هو ، والله تعالى أعلم . قال المزي وفي الأوهام : -

رزين بن سليمان الأحمري (2 : 48 / 2777

الجزء 9 · الصفحة 301

789 - س ، رزين بن سليمان الأحمري (2 : 48 / 2777) .

رزين بن سليمان ، ويقال : سليمان بن رزين

الجزء 3 · الصفحة 507

2303 - رزين بن سليمان ، ويقال : سليمان بن رزين ، روى عن ابن عمر ، روى غندر ، عن شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن سالم بن رزين ، عن سالم بن عبد الله ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . سمعت أبي يقول : هذه الزيادة التي زاد غندر ، عن شعبة في الإسناد ليس بمحفوظ . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : الثوري أحفظ . وأما الثوري فيروي عن علقمة بن مرثد . وروى وكيع عنه مرة ، عن رزين بن سليمان ، ومرة ، عن سليمان بن رزين ، عن ابن عمر ، ورواه أبو أحمد الزبيري ، وحسين بن حفص ، والفريابي ، ومحمد بن كثير ، عن الثوري ، عن علقمة ، عن سليمان بن رزين ، عن ابن عمر ، روى عنه علقمة بن مرثد ، سمعت أبي يقول ذلك .