التقرير البحثي للحديث #١٥٠٬٨٧٤
مسند أحمد
مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
أولاًنص الحديث
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَمَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ رَفِيقٌ مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه أبو عبادة الزرقي وهو متروك
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:قلت روى النسائي بعضه بإسناد منقطع وفي إسناد عبد الله والبزار أبو عبادة الزرقي وهو متروك وأسقطه أبو يعلى من السند
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
أسلم(ثقة مخضرم)←
زيد بن أسلم(ثقة عالم ، وكان يرسل)←
القاسم بن الحكم بن أوس(لين)←
عبيد الله بن عمر بن ميسرة(ثقة ثبت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
أسلمابن حجر: وروى ابن منده ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة بإسناد ضعيف أن أسلم سافر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لكن يحتمل لو صح السند أن يكون أسلم آخر غير مولى عمر ، وقد أوضحت ذلك في معرفة الصحابة
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةابن حجر: متروك
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك لا أعلم روى عن الزهري حديثا صحيحا
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك ، لا أعلم روى عن الزهري حديثا صحيحا .
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك ، لا أعلمه روى عن الزهري حديثا صحيحا
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةالأزدي: وقال الأزدي : منكر الحديث ، مجهول . وقال : هو عيسى بن عبد الرحمن بن الحكم بن النعمان بن بشير
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث .
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث .
القاسم بن الحكم بن أوسأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : مجهول .
القاسم بن الحكم بن أوسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : مجهول
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
يَا طَلْحَةُ ، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي الْجَنَّةِ...
يَا طَلْحَةُ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَلَهُ رَفِيقٌ مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ عُثْمَانَ رَفِيقِي وَمَعِي فِي الْجَنَّةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٠٬٨٧٤
الباب: مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/150874
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه أبو عبادة الزرقي وهو متروك