التقرير البحثي للحديث #١٤٩٬٨٢٢
سنن الدارقطني
الرضاع
أولاًنص الحديث
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
ثانياًأحكام العلماء (9)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:الصحيح موقوف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سند صحيح
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل قال ابن عدي يغلط على الثقات وأرجو أنه لا يتعمد الكذب وغيره يوقفه على ابن عباس وقال ابن بطال الراوي عن الهيثم أبو الوليد بن برد الأنطاكي وهو لا يعرف
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:الهيثم بن جميل وثقه الإمام أحمد والعجلي وغير واحد وكان من الحفاظ إلا أنه وهم في رفع هذا الحديث والصحيح وقفه على ابن عباس
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:الهيثم بن جميل يغلط عن الثقات وأرجو أنه لا يتعمد الكذب وهذا الحديث يعرف به عن ابن عيينة مسندا وغير الهيثم يوقفه على ابن عباس
محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة:وأبو الوليد بن برد هو محمد بن أحمد بن الوليد بن برد وثقه الدارقطني وقال النسائي صالح والهيثم بن جميل وثقه الإمام أحمد والعجلي وابن حبان وغير واحد وكان من الحفاظ إلا أنه وهم في رفع هذا الحديث والصحيح وقفه على ابن عباس هكذا رواه سعيد بن منصور عن ابن عيينة موقوفا
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
عمرو بن دينار(ثقة ثبت)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
الهيثم بن جميل(ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.)←
السند ٢
عمرو بن دينار(ثقة ثبت)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
الهيثم بن جميل(ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.)←
السند ٣
عمرو بن دينار(ثقة ثبت)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
الهيثم بن جميل(ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
الهيثم بن جميلأبو نعيم الأصبهاني: وقال أبو نعيم الأصبهاني : إنه متروك ، ذكر ذلك في أماليه ، ونقله الذهبي في " الميزان " في ترجمة أحمد بن يوسف المنبجي
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ...
لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالِ سَنَتَيْنِ...
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ...
لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ...
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ...
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ...
لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٩٬٨٢٢
الباب: الرضاع
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/149822
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: الصحيح موقوف