التقرير البحثي للحديث #١٤٧٬٩٥٠
سنن الدارقطني
فدية ما أصاب المحرم
أولاًنص الحديث
قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظَّبْيِ شَاةً ، وَفِي الضَّبُعِ كَبْشًا ، وَفِي الْأَرْنَبِ عَنَاقًا ، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةً . فَقُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ : وَمَا الْجَفْرَةُ ؟ قَالَ : الَّتِي قَدْ فُطِمَتْ وَرَعَتْ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن مسلم بن تدرس(صدوق إلا أنه يدلس)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أجلح ومجالد متقاربان في الحديث ، فقد روى أجلح غير حديث منكر
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىابن عدي: قال الشيخ : وأجلح بن عبد الله له أحاديث صالحة غير ما ذكرته ، يروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أجد له شيئا منكرا مجاوزا للحد ، لا إسنادا ولا متنا ، وهو أرجو أنه لا بأس به ، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق .
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، يروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوزا للحد ، لا إسنادا ولا متنا . إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : زكريا أرفع منه بمائة درجة
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : أجلح ومجالد متقاربان في الحديث ، وقد روى الأجلح غير حديث منكر .
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىأحمد بن حنبل: وقال أحمد : أجلح ومجالد متقاربان في الحديث ، وقد روى الأجلح غير حديث منكر
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن ، وكان ضعيفا جدا .
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا جدا
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىابن عدي: وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، ويروي عنه الكوفيون ، وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا مجاوزا للحد لا إسنادا ولا متنا إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىأبو داود السجستاني: وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سمعت يحيى يقول : هو صويلح . قال : وحدثنا الحسن بن علي قال : سمعت يزيد يقول : هو ميزكريم . وفي موضع آخر : قلت لأبي داود فأجلح ، قال : أجلح دونه ، يعني دون مجالد . وفي موضع آخر أجلح أحيا من أشعب وأجلح ضعيف . وفي موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : أجلح فوق داود ، وداود يعني الأودي متروك . وفي موضع آخر : سئل عنه وعن السري يعني ابن إسماعيل ؟ فقال : السري متروك ، ويحيى بن سعيد قد حدث عن أجلح .
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىيحيى بن معين: وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سمعت يحيى يقول : هو صويلح . قال : وحدثنا الحسن بن علي قال : سمعت يزيد يقول : هو ميزكريم . وفي موضع آخر : قلت لأبي داود فأجلح ، قال : أجلح دونه ، يعني دون مجالد . وفي موضع آخر أجلح أحيا من أشعب وأجلح ضعيف . وفي موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : أجلح فوق داود ، وداود يعني الأودي متروك . وفي موضع آخر : سئل عنه وعن السري يعني ابن إسماعيل ؟ فقال : السري متروك ، ويحيى بن سعيد قد حدث عن أجلح .
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىيزيد بن هارون: وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سمعت يحيى يقول : هو صويلح . قال : وحدثنا الحسن بن علي قال : سمعت يزيد يقول : هو ميزكريم . وفي موضع آخر : قلت لأبي داود فأجلح ، قال : أجلح دونه ، يعني دون مجالد . وفي موضع آخر أجلح أحيا من أشعب وأجلح ضعيف . وفي موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : أجلح فوق داود ، وداود يعني الأودي متروك . وفي موضع آخر : سئل عنه وعن السري يعني ابن إسماعيل ؟ فقال : السري متروك ، ويحيى بن سعيد قد حدث عن أجلح .
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىالساجي: وقال الساجي فيه : ضعيف ، وهو صدوق .
أجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيىالنسائي: وقال النسائي : ضعيف ليس بذاك ، وكان له رأي سوء
محمد بن مسلم بن تدرسمالك بن أنس: قال الشيخ : وللثوري عن أبي الزبير غير ما ذكرت من الحديث من المشاهير والغرائب ، وقد حدث عنه شعبة أيضا أحاديث إفرادات كل حديث ينفرد به رجل عن شعبة ، ولزهير عن أبي الزبير عن جابر نسخة ، ولحماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أحاديث ، وروى هشيم عن أبي الزبير عن جابر أحاديث ، وروى ابن عيينة عنه أحاديث ، وروى ابن جريج عن أبي الزبير نسخة ، وروى مالك عن أبي الزبير أحاديث ، وكفى بأبي الزبير صدقا إن حدث عنه مالك ؛ فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة ، ولا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا وقد كتب عنه ، وهو في نفسه ثقة إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء ، فيكون ذلك من جهة الضعيف ولا يكون من قبله ، وأبو الزبير يروي أحاديث صالحة ، ولم يتخلف عنه أحد ، وهو صدوق ثقة لا بأس به .
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ...
أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الضَّبُعِ كَبْشًا...
أَنَّهُ حَكَمَ فِي الْأَرْنَبِ جَدْيًا ، أَوْ عَنَاقًا...
أَنَّهُ قَضَى فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ بِكَبْشٍ...
فِي الضَّبُعِ إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ : كَبْشٌ...
إِنَّهُ حَكَمَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ بِشَاةٍ...
أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيدَةَ بنُ الفُضَيلِ بنِ عِيَاضٍ ثَنَا مَالِكُ بنُ سُعَيرٍ عَنِ الأَجلَحِ عَن أَبِي الزُّبَيرِ فَذَكَرَهُ...
أَنَّهُ حَكَمَ فِي الضَّبُعِ كَبْشًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٧٬٩٥٠
الباب: فدية ما أصاب المحرم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/147950