التقرير البحثي للحديث #١٤٧٬٨١٩

سنن الدارقطني

أولاًنص الحديث

أَنْ يَجِدَ ظَهْرَ بَعِيرٍ

ثانياًأحكام العلماء (2)

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:حسين هذا هو ابن عبد الله بن ضميرة وهو واه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:طرقها كلها ضعيفة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالأزدي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة وقد ينسب الى جده , ويقال : ضميرة : سعيديحيى بن معين: ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : حسين بن ضميرة كذاب ليس حديثه بشيء .
الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة وقد ينسب الى جده , ويقال : ضميرة : سعيدأحمد بن حنبل: حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة فقال : متروك الحديث .
الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة وقد ينسب الى جده , ويقال : ضميرة : سعيدأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ترك الناس حديث الحسين بن ضميرة ، وهو عندي متروك الحديث كذاب
الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة وقد ينسب الى جده , ويقال : ضميرة : سعيدأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة فقال : ليس بشيء ، ضعيف الحديث ، اضرب على حديثه
الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة وقد ينسب الى جده , ويقال : ضميرة : سعيدأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة قال : متروك الحديث
الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة وقد ينسب الى جده , ويقال : ضميرة : سعيدالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن ضميرة ، واسم ضميرة سعيد الحميري من آل ذي قرن مديني ، عن أبيه ، عن جده منكر الحديث ، روى عنه زيد بن الحباب ، وقال عمرو بن علي : حسين بن عبد الله بن ضميرة متروك الحديث .
الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة وقد ينسب الى جده , ويقال : ضميرة : سعيدالفلاس: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن ضميرة ، واسم ضميرة سعيد الحميري من آل ذي قرن مديني ، عن أبيه ، عن جده منكر الحديث ، روى عنه زيد بن الحباب ، وقال عمرو بن علي : حسين بن عبد الله بن ضميرة متروك الحديث .
الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة وقد ينسب الى جده , ويقال : ضميرة : سعيدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث كذاب

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ وَلَمْ يَحُجَّ فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ فَلَمْ يَحُجَّ بَيْتَ اللهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٧٬٨١٩

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/147819

الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: حسين هذا هو ابن عبد الله بن ضميرة وهو واه