التقرير البحثي للحديث #١٤٧٬٧٢٦
سنن الدارقطني
باب قضاء الصوم
أولاًنص الحديث
فِي رَجُلٍ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ مَرَضٍ
ثانياًأحكام العلماء (5)
أحمد بن هارون بن روح:مجاهد لم يسمع من أبي هريرة
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:مرسل يعني مجاهد لم يسمع أبا هريرة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:إبراهيم بن نافع وابن وجيه ضعيفان
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:هذا الحديث ليس بشيء إبراهيم وعمر متروكان وقال في خلافياته لا يصح لضعفهما
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا والراوي عنه إبراهيم بن نافع ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح(ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم)←
الحكم بن عتيبة(ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي ، عن القاسم ، عن أبي أمامة منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهابن عدي: قال ابن عدي : منكر جدا
عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن موسى الوجيهي ، فقال : متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن موسى الشامي الذي يحدث عنه بقية هو الوجيهي كذاب ليس بشيء
عمر بن موسى بن الوجيهمحمد بن إسحاق: وقال ابن إسحاق ، عن عمر بن موسى بن وجيه ، عن أبي سفيان ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة بالدعاء بحديث منكر .
عمر بن موسى بن الوجيهيحيى بن معين: وقال ابن معين : ليس بثقة ، وقال في رواية إبراهيم بن الجنيد عنه : كذاب ليس بشيء
عمر بن موسى بن الوجيهالأزدي: وقال الأزدي في الضعفاء : عمر بن موسى بن حفص شامي . قال عفير : قدم علينا حمص . ضعيف فقد روى ابن أبي حاتم هذه القصة في ترجمة عمر بن موسى بن وجيه
عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: وقال البخاري في الضعفاء : روى ابن إسحاق عن عمر بن موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة في الدعاء : منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
عمر بن موسى بن الوجيهالنسائي: وقال النسائي : عمر بن موسى متروك الحديث .
عمر بن موسى بن الوجيهالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهالدارقطني: وقال النسائي والدارقطني : متروك
عمر بن موسى بن الوجيهالنسائي: وقال النسائي والدارقطني : متروك
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَهُوَ مَرِيضٌ...
رَجُلٍ تَتَابَعَ عَلَيْهِ رَمَضَانَانِ وَفَرَّطَ فِيمَا بَيْنَهُمَا...
فِي رَجُلٍ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ صَحَّ فَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٧٬٧٢٦
الباب: باب قضاء الصوم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/147726
الحكم: أحمد بن هارون بن روح: مجاهد لم يسمع من أبي هريرة