التقرير البحثي للحديث #١٤٧٬٧٢٦

سنن الدارقطني

باب قضاء الصوم

أولاًنص الحديث

فِي رَجُلٍ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ مَرَضٍ

ثانياًأحكام العلماء (5)

أحمد بن هارون بن روح:مجاهد لم يسمع من أبي هريرة
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:مرسل يعني مجاهد لم يسمع أبا هريرة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:إبراهيم بن نافع وابن وجيه ضعيفان
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:هذا الحديث ليس بشيء إبراهيم وعمر متروكان وقال في خلافياته لا يصح لضعفهما
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا والراوي عنه إبراهيم بن نافع ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح(ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم)←
الحكم بن عتيبة(ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي ، عن القاسم ، عن أبي أمامة منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهابن عدي: قال ابن عدي : منكر جدا
عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن موسى الوجيهي ، فقال : متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن موسى الشامي الذي يحدث عنه بقية هو الوجيهي كذاب ليس بشيء
عمر بن موسى بن الوجيهمحمد بن إسحاق: وقال ابن إسحاق ، عن عمر بن موسى بن وجيه ، عن أبي سفيان ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة بالدعاء بحديث منكر .
عمر بن موسى بن الوجيهيحيى بن معين: وقال ابن معين : ليس بثقة ، وقال في رواية إبراهيم بن الجنيد عنه : كذاب ليس بشيء
عمر بن موسى بن الوجيهالأزدي: وقال الأزدي في الضعفاء : عمر بن موسى بن حفص شامي . قال عفير : قدم علينا حمص . ضعيف فقد روى ابن أبي حاتم هذه القصة في ترجمة عمر بن موسى بن وجيه
عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: وقال البخاري في الضعفاء : روى ابن إسحاق عن عمر بن موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة في الدعاء : منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
عمر بن موسى بن الوجيهالنسائي: وقال النسائي : عمر بن موسى متروك الحديث .
عمر بن موسى بن الوجيهالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
عمر بن موسى بن الوجيهالدارقطني: وقال النسائي والدارقطني : متروك
عمر بن موسى بن الوجيهالنسائي: وقال النسائي والدارقطني : متروك

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَهُوَ مَرِيضٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

رَجُلٍ تَتَابَعَ عَلَيْهِ رَمَضَانَانِ وَفَرَّطَ فِيمَا بَيْنَهُمَا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

فِي رَجُلٍ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ صَحَّ فَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٧٬٧٢٦

الباب: باب قضاء الصوم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/147726

الحكم: أحمد بن هارون بن روح: مجاهد لم يسمع من أبي هريرة