التقرير البحثي للحديث #١٤٧٬٦٢٠

سنن الدارقطني

باب من أكل أو شرب ناسيا

أولاًنص الحديث

وَحَدَّثَنَا يَحيَى بنُ حَمزَةَ عَنِ الحَكَمِ عَن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ وَالقَعقَاعِ بنِ حَكِيمٍ عَن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ عَن أَبِي

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناد ضعيف

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
عطاء بن يسار(ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة)←
يحيى بن حمزة بن واقد(ثقة ، رمي بالقدر)←
السند ٢
عطاء بن يسار(ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة)←
يحيى بن حمزة بن واقد(ثقة ، رمي بالقدر)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الحكم بن عبد الله بن سعديحيى بن حسان بن حيان التنيسي: حدثنا عبد الرحمن أخبرني أبي ، نا محمد بن يحيى بن حسان التنيسي ، قال : قال أبي : لا تكتب حديث الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي فإنه متروك الحديث
الحكم بن عبد الله بن سعدأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة ، وسئل عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي فقال : ضعيف لا يحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه ، وقال : اضربوا عليه
الحكم بن عبد الله بن سعدأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الحكم بن عبد الله الأيلي ذاهب متروك الحديث لا يكتب حديثه كان يكذب
الحكم بن عبد الله بن سعدالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الحكم بن عبد الله بن سعد جاهل كذاب ، وأمر الحكم أوضح من ذلك .
الحكم بن عبد الله بن سعديحيى بن معين: قال : وحدثنا العباس ، عن يحيى ، قال : الحكم بن عبد الله الأيلي ضعيف .
الحكم بن عبد الله بن سعدأحمد بن عبد الله بن ميمون: والصواب عندي التفرقة بين الأيلي ، وأبي سلمة العاملي ، وقد فرق أيضا بينهما ابن عساكر في تاريخه ، وذكر أن ابن عدي جمع بينهما ، ووهم في ذلك ، وهما اثنان بلا شك . قلت : ويؤيد ذلك رواية الليث ، وغيره من المصريين ، وأهل أيلة عن هذا ، بخلاف ابن خطاف ، فما لهم عنه رواية ، وابن خطاف إنما يجيء في الغالب بكنيته بخلاف هذا . وقال محمد بن عبد الله بن عمار : قال ابن أبي الحواري ، وغيره من أصحاب الحديث : ليس يعرف بدمشق كذاب إلا رجلين : الحكم بن عبد الله الأيلي ، ويزيد بن ربيعة بن يزيد
الحكم بن عبد الله بن سعدأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : هو الذي يحدث عنه يحيى بن حمزة بتلك الأحاديث المنكرات ، وهو رجل متروك الحديث .
الحكم بن عبد الله بن سعديحيى بن معين: وقال ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال أيضا : ساقط . وقال أيضا : ليس بشيء . وقال أيضا : ضعيف .
الحكم بن عبد الله بن سعدابن ماكولا: وقال ابن يونس في تاريخ مصر : سمع من أنس بن مالك ، وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص ، وهو منكر الحديث . وكذا قال ابن ماكولا
الحكم بن عبد الله بن سعدابن يونس المصري: وقال ابن يونس في تاريخ مصر : سمع من أنس بن مالك ، وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص ، وهو منكر الحديث . وكذا قال ابن ماكولا
الحكم بن عبد الله بن سعدالحاكم: وقال الحاكم : ضعيف
الحكم بن عبد الله بن سعدأبو حاتم الرازي: وقال السعدي ، وأبو حاتم : كذاب .
الحكم بن عبد الله بن سعدالجوزجاني: وقال السعدي ، وأبو حاتم : كذاب .
الحكم بن عبد الله بن سعدالنسائي: وقال النسائي : الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي متروك الحديث .
الحكم بن عبد الله بن سعدالدارقطني: وقال النسائي ، والدارقطني ، وجماعة : متروك الحديث .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ ، أَوْ شَرِبَ ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ...

سنن أبي داودت 275هـ3 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَكَلْتُ وَشَرِبْتُ نَاسِيًا وَأَنَا صَائِمٌ ، فَقَالَ أَطْعَمَكَ اللهُ وَسَقَاكَ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَن عَوفٍ عَنِ ابنِ سِيرِينَ وَخِلَاسٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَلَا كَفَّارَةَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا ، أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ إِنَّ اللهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَلَا كَفَّارَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٧٬٦٢٠

الباب: باب من أكل أو شرب ناسيا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/147620

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: إسناد ضعيف