التقرير البحثي للحديث #١٤٧٬١٥٩

سنن الدارقطني

باب وضع اليمنى على اليسرى ورفع الأيدي عند التكبير

أولاًنص الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ

ثانياًأحكام العلماء (10)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:عامة حديثه يزيد بن سنان غير محفوظ
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به يزيد بن سنان
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:أعل ابن القطان رواية الترمذي بأبي فروة
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:نقل تضعيفه عن أحمد
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:نقل تضعيفه عن النسائي
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:ضعيف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:حسين بن عيسى البسطامي رواه عن يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن الزهري وليس ذلك بمحفوظ
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والحديث غير ثابت
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وإسنادهما ضعيفان ولا يصح فيه شيء

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
زيد بن أبي أنيسة : زيد(ثقة له أفراد)←
يحيى بن يعلى(ضعيف ، شيعي)←
إسماعيل بن أبان(ثقة ، تكلم فيه للتشيع)←
السند ٢
زيد بن أبي أنيسة : زيد(ثقة له أفراد)←
يحيى بن يعلى(ضعيف ، شيعي)←
إسماعيل بن أبان(ثقة ، تكلم فيه للتشيع)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إسماعيل بن أبانابن حبان: ذكره البستي في كتاب « الثقات » ، وقال : ليس هذا بإسماعيل بن أبان الخياط ذاك ضعيف
إسماعيل بن أبانابن شاهين: وقال ابن شاهين في الثقات : قال عثمان بن أبي شيبة : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة صحيح الحديث ، قيل له : فإن إسماعيل بن أبان عندنا غير محمود ، فقال : كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له : ابن أبان غير الوراق ، وكان كذابا
إسماعيل بن أبانعثمان ابن أبي شيبة: وقال ابن شاهين في الثقات : قال عثمان بن أبي شيبة : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة صحيح الحديث ، قيل له : فإن إسماعيل بن أبان عندنا غير محمود ، فقال : كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له : ابن أبان غير الوراق ، وكان كذابا
إسماعيل بن أبانيحيى بن معين: وقال ابن معين : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة ، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب
إسماعيل بن أبانصاحب الزهرة: وقال صاحب « الزهرة » : صدوق ثقة ، وليس بإسماعيل بن أبان الخياط المتروك الحديث ، روى عنه - يعني البخاري - عشرة أحاديث ، وتوفي سنة عشرين ومائتين
إسماعيل بن أبانيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة ، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب ، وضع حديثا عن علي : " السابع من ولد العباس يلبس الخضرة " ، يعني المأمون . قال أبو بكر الخطيب : وقد كان يعقوب بن شيبة كتب عنهما جميعا
إسماعيل بن أبانيعقوب بن شيبة: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة ، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب ، وضع حديثا عن علي : " السابع من ولد العباس يلبس الخضرة " ، يعني المأمون . قال أبو بكر الخطيب : وقد كان يعقوب بن شيبة كتب عنهما جميعا
إسماعيل بن أبانابن شاهين: ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة صحيح الحديث ورع مسلم ، قيل لعثمان : فإن إسماعيل بن أبان الوراق عندنا غير محمود ، فقال : كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له : ابن أبان غير الوراق ، وكان كذابا ، وكان يروي عن ابن عجلان
إسماعيل بن أبانعثمان ابن أبي شيبة: ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة صحيح الحديث ورع مسلم ، قيل لعثمان : فإن إسماعيل بن أبان الوراق عندنا غير محمود ، فقال : كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له : ابن أبان غير الوراق ، وكان كذابا ، وكان يروي عن ابن عجلان
إسماعيل بن أبانابن حبان: وليس هذا بإسماعيل بن أبان الخياط ، ذاك ضعيف أدخلناه في الضعفاء
زيد بن أبي أنيسة : زيدابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» ، قال: روى عنه مالك وأهل بلده، مات سنة خمس وعشرين ومائة، وهو ابن ست وثلاثين سنة، وكان فقيها ورعا، وأخوه يحيى ضعيف وهو ثقة.
زيد بن أبي أنيسة : زيدابن حبان: وهو أخو يحيى بن أبي أنيسة ، يحيى ضعيف وهو ثقة
يزيد بن سنان بن يزيدعلي ابن المديني: ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : سئل علي ابن المديني ، عن يزيد بن سنان فقال : ضعيف الحديث
يزيد بن سنان بن يزيدأحمد بن حنبل: حدثنا ابن أبي عصمة قال : ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو فرة يزيد بن سنان ضعيف

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٧٬١٥٩

الباب: باب وضع اليمنى على اليسرى ورفع الأيدي عند التكبير

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/147159

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: عامة حديثه يزيد بن سنان غير محفوظ