التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٨٧٩
سنن الدارقطني
باب ذكر العدد فِي الجمعة
أولاًنص الحديث
عَلَى الْخَمْسِينَ جُمُعَةٌ
ثانياًأحكام العلماء (2)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:منكر
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لجعفر بن الزبير عن القاسم أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
القاسم بن عبد الرحمن(صدوق يغرب كثيرا)←
جعفر بن الزبير(متروك الحديث ، وكان صالحا في نفسه)←
الحكم بن أبان(صدوق عابد ، وله أوهام)←
إبراهيم بن الحكم بن أبان(ضعيف ، وصل مراسيل)←
أحمد بن منصور بن سيار بن المبارك(ثقة ، حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
جعفر بن الزبيريحيى بن معين: أخبرنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : جعفر بن الزبير ليس بثقة ، وفي موضع آخر ضعيف .
جعفر بن الزبيرأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول - وكان في كتابنا حديث عن جعفر بن الزبير فقال : اضربوا عليه . فقلت : ما حال جعفر بن الزبير ، أضعيف هو ؟ قال : كما يكون لا أحدث عنه ، ليس بشيء
جعفر بن الزبيرأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : جعفر بن الزبير [متروك الحديث] كان ينزل البصرة ، وكان ذاهب الحديث ، لا أرى أن أحدث عنه ، وهو متروك الحديث
جعفر بن الزبيريحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال : جعفر بن الزبير [ضعيف الحديث
جعفر بن الزبيرالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جعفر بن الزبير الشامي ، عن القاسم متروك الحديث تركوه
جعفر بن الزبيرابن حجر: متروك الحديث ، وكان صالحا في نفسه
جعفر بن الزبيرالفلاس: نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي بأن جعفر بن الزبير] متروك الحديث كثير الوهم
جعفر بن الزبيرابن الجوزي: وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "التحقيق" : أجمعوا على أنه متروك . وقال في كتاب "الضعفاء" : قال البخاري وأبو الفتح الأزدي : متروك . وكذا قاله علي بن الجنيد وأبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل" .
جعفر بن الزبيرالأزدي: وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "التحقيق" : أجمعوا على أنه متروك . وقال في كتاب "الضعفاء" : قال البخاري وأبو الفتح الأزدي : متروك . وكذا قاله علي بن الجنيد وأبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل" .
جعفر بن الزبيرالبخاري: وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "التحقيق" : أجمعوا على أنه متروك . وقال في كتاب "الضعفاء" : قال البخاري وأبو الفتح الأزدي : متروك . وكذا قاله علي بن الجنيد وأبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل" .
جعفر بن الزبيرالدارقطني: وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "التحقيق" : أجمعوا على أنه متروك . وقال في كتاب "الضعفاء" : قال البخاري وأبو الفتح الأزدي : متروك . وكذا قاله علي بن الجنيد وأبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل" .
جعفر بن الزبيرعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "التحقيق" : أجمعوا على أنه متروك . وقال في كتاب "الضعفاء" : قال البخاري وأبو الفتح الأزدي : متروك . وكذا قاله علي بن الجنيد وأبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل" .
جعفر بن الزبيرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه ، وهو متروك الحديث
جعفر بن الزبيرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث
جعفر بن الزبيرمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال ابن عمار : ضعيف
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٨٧٩
الباب: باب ذكر العدد فِي الجمعة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146879
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: منكر