سنن الدارقطني
أولاًنص الحديث
أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ
ثانياًأحكام العلماء (8)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ...
أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ : مَسْرُوحٌ ، أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ [الْأَذَانَ...
أَذَّنَ بِلَالٌ مَرَّةً بِلَيْلٍ...
أَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ الحَارِثِ الفَقِيهُ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيخِ نَا عَبدَانُ ثَنَا هُدبَةُ وَطَالُوتُ...
أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَائِمٌ...
أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ...
أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬١٦٠
الباب: ما جاء فِي الأذان والإقامة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146160
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: اتفق أئمة الحديث على أن حمادا أخطأ في رفعه وأن الصواب وقفه على عمر بن الخطاب