مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ — سنن الدارقطني
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأبو محذورة ، قيل : أوس ، وقيل : سمرة ، وقيل : سلمة ، وقيل : سلمان ، ابن معير ، وقيل : عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح ، وقيل : ابن لوذان بن ربيعة بن سعد بن جمح ، وقيل : ابن لوذان ابن عريج بن سعد بن جمح ، وقيل : ابن لوذان بن ربيعة بن عريج سعد بن جمح(أبو محذورة الجمحى)
صحابي مشهورت 59هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
مقبولت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق عابدت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخرهت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار التاسعة
ت 286هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارمحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم(محمد بن يوسف بن يعقوب مولى أل جرير بن حازم)
ت 320هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 385هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند