التقرير البحثي للحديث #١٤٥٬٧٢٦
سنن الدارقطني
باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر والحكم فِي ذلك
أولاًنص الحديث
مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي ، أَوْ مَسِسْتُ أَنْفِي ، أَوْ أُذُنِي ، وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:أعله أبو حاتم الرازي فيما حكاه عنه ابنه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
شقيق بن سلمة(ثقة)←
حصين بن عبد الرحمن(ثقة ، تغير حفظه في الآخر)←
إسماعيل بن زكريا بن مرة(صدوق ، يخطئ قليلا)←
سليمان بن داود(ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
إسماعيل بن زكريا بن مرةالبزار: إسماعيل ضعيف . قال البزار : لم يتابع عليه .
إسماعيل بن زكريا بن مرةيحيى بن معين: حدثنا أحمد بن علي بن الحسن بن زياد ، حدثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن زكريا ضعيف
إسماعيل بن زكريا بن مرةأحمد بن حنبل: حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثني عن العزيز بن سلام ، حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى قال : سئل أحمد بن حنبل ، عن إسماعيل بن زكريا ، فقال : ضعيف الحديث
إسماعيل بن زكريا بن مرةأحمد بن حنبل: قال أحمد بن ثابت أبو يحيى : سئل الإمام أحمد عن إسماعيل الخلقاني ؟ فقال : ضعيف . وكذا ذكره عنه الميموني .
إسماعيل بن زكريا بن مرةيحيى بن معين: وعن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
إسماعيل بن زكريا بن مرةيحيى بن معين: وقال أبو الحسن الميموني ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
إسماعيل بن زكريا بن مرةأحمد بن حنبل: وقال أحمد بن ثابت أبو يحيى عن أحمد بن حنبل : ضعيف
إسماعيل بن زكريا بن مرةالعجلي: وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث
إسماعيل بن زكريا بن مرةالعجلي: وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث .
إسماعيل بن زكريا بن مرةيحيى بن معين: وقال الليث بن عبدة عن ابن معين : ضعيف
حصين بن عبد الرحمنابن عدي: وذكره البخاري في " الضعفاء " ، وكذلك العقيلي ، وابن عدي ، ولم يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي
حصين بن عبد الرحمنالبخاري: وذكره البخاري في " الضعفاء " ، وكذلك العقيلي ، وابن عدي ، ولم يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي
حصين بن عبد الرحمنالعقيلي: وذكره البخاري في " الضعفاء " ، وكذلك العقيلي ، وابن عدي ، ولم يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي...
مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ أُذُنِي...
وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ مَسِسْتُ أَنْفِي...
مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ مَسِسْتُ أُذُنِي...
سُئِلَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ...
مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ أَنْفِي...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٥٬٧٢٦
الباب: باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر والحكم فِي ذلك
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145726
الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: أعله أبو حاتم الرازي فيما حكاه عنه ابنه