التقرير البحثي للحديث #١٤٤٬١٩٨
سنن البيهقي الكبرى
باب الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه ويأتي له ويكون منسوبا إليه مشهورا به معروفا أو المرأة
أولاًنص الحديث
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ قَالَ : هُوَ وَاللهِ الْغِنَاءُ
ثانياًأحكام العلماء (4)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:صحيح
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:صححه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح الإسناد
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
صهيب(مقبول)←
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
صفوان بن عيسى(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
حميد بن أبي المخارق : زياد ، ويقال : حميد بن صخريحيى بن معين: ثنا علان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث ، بصري
حميد بن أبي المخارق : زياد ، ويقال : حميد بن صخريحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو صخر حميد بن زياد ضعيف .
حميد بن أبي المخارق : زياد ، ويقال : حميد بن صخرالنسائي: حميد بن صخر يروي عنه حاتم بن إسماعيل ضعيف ، قاله أحمد بن شعيب النسائي ، وروى له ثلاثة أحاديث أيضا . أحدها عن المقبري ، عن أبي هريرة : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فأعظموا الغنيمة وأسرعوا الكرة ..." الحديث . والثاني : عن المقبري (ق) ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من جاء مسجدي هذا لم يأت ، إلا لخير يتعلمه ، أو يعلمه ، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره " . والثالث : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى صلاة الغداة فأصيب دمه ، فقد استباح حمى الله ، وأخفرت ذمته ، وأنا طالب بذمته " . رواها عن القاسم بن مهدي ، عن أبي مصعب ، عن حاتم عنه ، ثم قال : ولحاتم بن إسماعيل ، عن حميد بن صخر أحاديث غير ما ذكرته ، وفي بعض هذه الأحاديث عن المقبري ويزيد الرقاشي ما لا يتابع عليه
حميد بن أبي المخارق : زياد ، ويقال : حميد بن صخريحيى بن معين: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث
حميد بن أبي المخارق : زياد ، ويقال : حميد بن صخريحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : أبو صخر حميد بن زياد ضعيف
حميد بن أبي المخارق : زياد ، ويقال : حميد بن صخرالنسائي: وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف . وكذا قال النسائي
حميد بن أبي المخارق : زياد ، ويقال : حميد بن صخريحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف . وكذا قال النسائي
حميد بن أبي المخارق : زياد ، ويقال : حميد بن صخرالنسائي: وقال النسائي : حميد بن صخر ضعيف
صهيبأبو زرعة الرازي: وثقه أبو زرعة ، قال النسائي : بصري ضعيف
صهيبالنسائي: وثقه أبو زرعة ، قال النسائي : بصري ضعيف
صهيبالنسائي: وقال النسائي : أبو الصهباء صهيب ، بصري ضعيف
صهيبالنسائي: وقال النسائي : أبو الصهباء صهيب ، ضعيف ، بصري
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٤٬١٩٨
الباب: باب الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه ويأتي له ويكون منسوبا إليه مشهورا به معروفا أو المرأة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/144198
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: صحيح