التقرير البحثي للحديث #١٤٤٬١٤٠

سنن البيهقي الكبرى

باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي

أولاًنص الحديث

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ ، وَرَسُولَهُ

ثانياًأحكام العلماء (6)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:رواه يحيى القطان عن عبيد الله ورواه أيوب السختياني عن نافع عن سعيد عن أبي موسى من قوله غير مرفوع واختلف فيه على عبد الله بن سعيد بن أبي هند فقيل عنه عن أبيه عن رجل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعاب وقيل عنه عن أبي موسى نحو رواية الجماعة وهو أولى
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وموسى بن عبد الله بن سويد وأسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي هند فاتفق نافع وعبد الله بن سعيد وموسى بن عبد الله بن سويد فرووه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى واختلف عن أسامة بن زيد فرواه ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وخالفه ابن المبارك فرواه عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب والله أعلم
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث صحيح
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:اختلف في إسناد هذا الحديث
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:إنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي هند وأبي موسى الأشعري فإن بينهما أبا مرة مولى بني عقيل

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالْكِعَابِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ ، وَرَسُولَهُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ2 سندرابط ←

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٤٬١٤٠

الباب: باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/144140

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم