التقرير البحثي للحديث #١٤٣٬٩٦٣

سنن البيهقي الكبرى

باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها

أولاًنص الحديث

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الصحيح حديث الأعمش عن تميم عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه يحيى القطان عن الثوري عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير وغيره يرويه عن سفيان مرسلا لا يذكر فيه عبد الرحمن بن هلال واختلف عن الأعمش فرواه أبو معاوية الضرير وجرير وزهير وموسى بن أعين وشريك وجعفر الأحمر وعمار بن رزيق عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير وكذلك رواه أبو عامر العقدي عن شعبة عن الأعمش وخالفه غندر عن شعبة فقال عن هلال بن عبد الله مكان عبد الرحمن بن هلال وخالفه الثوري رواه عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير والأول أصح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ، قال الحاكم : أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجبابن عدي: قال أبو أحمد بن عدي : ولا يعرف له حديث منكر ، وإنما ضعفوه أنه لم يلق من يحدث عنهم
أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ، قال الحاكم : أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجبأبو العباس ابن عقدة: وقال ابن عدي : رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه ، وكان ابن عقدة لا يحدث عنه ، وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد . قال ابن عدي : ولا يعرف له حديث منكر ، وإنما ضعفوه ، لأنه لم يلق من يحدث عنهم
أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ، قال الحاكم : أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجبابن عدي: وقال ابن عدي : رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه ، وكان ابن عقدة لا يحدث عنه ، وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد . قال ابن عدي : ولا يعرف له حديث منكر ، وإنما ضعفوه ، لأنه لم يلق من يحدث عنهم
أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ، قال الحاكم : أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجبابن عدي: وقال ابن عدي : لا أعلم له خبرا منكرا، وإنما نسبوه إلى أنه لم يسمع من كثير ممن حدث عنهم
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ كُلَّهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي إِسمَاعِيلَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ هِلَالٍ عَن جَرِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٣٬٩٦٣

الباب: باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/143963

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: الصحيح حديث الأعمش عن تميم عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم