مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَا أَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى أُخْبِرَكَ بِآيَةٍ أَوْ سُورَةٍ ، لَمْ تَنْزِلْ عَلَى نَبِيٍّ بَعْدَ سُلَيْمَانَ غَ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامر(بريدة بن الحصيب الأسلمي)
صحابي ، أسلم قبل بدرت 62هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقةت 105هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ضعيفت 126هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارأبو خالد ، يقال : يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة : عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، ويقال : سابط(أبو خالد الدالاني)
صدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس .ت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة .
ت 254هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 334هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارهلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهوية بن مهيار بن المرزبان(هلال بن محمد بن جعفر الكسكري)
ت 414هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند