التقرير البحثي للحديث #١٤٢٬٠٧٠

سنن البيهقي الكبرى

باب قول المضحي اللهم منك وإليك فتقبل مني وقول المضحي عن غيره اللهم تقبل من فلان

أولاًنص الحديث

كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُضَحِّي بِكَبْشٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( وَبِكَبْشٍ عَنْ نَفْسِهِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:لم أجد في التضحية عن الميت منفردا حديثا مرفوعا صحيحا وأما حديث علي المذكور في هذا الباب فضعيف
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به شريك بن عبد الله بإسناده وهو وإن ثبت يدل على جواز الأضحية عمن خرج من دار الدنيا من المسلمين
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:حنش هذا لا يحتج به
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:أبو الحسناء الراوي عن الحكم اسمه الحسن ولا يعرف له حال

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَانِي أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ ، فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

أَنَّ عَلِيًّا ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

ضَحَّى عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِكَبْشَيْنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٢٬٠٧٠

الباب: باب قول المضحي اللهم منك وإليك فتقبل مني وقول المضحي عن غيره اللهم تقبل من فلان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/142070

الحكم: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم: لم أجد في التضحية عن الميت منفردا حديثا مرفوعا صحيحا وأما حديث علي المذكور في هذا الباب فضعيف