التقرير البحثي للحديث #١٤١٬٧٧٢
سنن البيهقي الكبرى
باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح
أولاًنص الحديث
إِذَا اسْتَوْحَشَتِ الْإِنْسِيَّةُ وَتَمَنَّعَتْ فَإِنَّهُ يُحِلُّهَا مَا يُحِلُّ الْوَحْشِيَّةَ
ثانياًأحكام العلماء (2)
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا حديث ضعيف بسبب حرام بن عثمان وهو واه
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:الرواية عن حرام حرام
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد(صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ)←
السند ٢
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد(صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (14)
عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللهابن حجر: لم يصب ابن سعد في تضعيفه
عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللهمحمد بن سعد: لم يصب ابن سعد في تضعيفه
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدالنسائي: قال النسائي : حديثه عن عبيد الله العمري منكر
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدالمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي: وقال الزبير : حدثني عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن ، جاء الدراوردي إلى أبي يعرض عليه الحديث ، فجعل يلحن لحنا منكرا فقال له : أبي ويحك ! إنك كنت إلى لسانك أحوج منك إلى هذا
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدالنسائي: وقال النسائي فيما قرأت بخطه : عبد العزيز الدراوردي ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبالبخاري: ثنا ابن حماد ، قال البخاري : حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، عن ابن جابر بن عبد الله منكر الحديث
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث .
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبيحيى القطان: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث .
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حرام بن عثمان منكر الحديث ، متروك الحديث
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبابن حجر: روى له : مسلم ، كذا ذكره عبد الغني في " الكمال " في باب من اسمه حرام مع حرام بن سعد وغيره وهو بمهملتين ، ولم ينسبه ولا ذكر عمن روى ، ولا من روى عنه ، نقلت ذلك من خط الحافظ ابن الظاهري فإن كان أراد المدني فهو ضعيف جدا ، قال فيه الشافعي : الرواية عن حرام حرام . وقد بسطت ترجمته في " لسان الميزان " ، ولم يخرج له مسلم ولا غيره من أصحاب الكتب الستة ، وإن كان أراد غيره فهو غير معروف ، وليس في الستة أحد بهذا الاسم
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : حرام بن عثمان ضعيف الحديث . وأتى على حديث لحرام بن عثمان فقال : اضربوا عليه ، ولم يقرأه علينا
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبالفلاس: وقال عمرو بن علي : حرام بن عثمان متروك الحديث .
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعبالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : متروك
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
الْبَقَرَةُ الْإِنْسِيَّةُ إِذَا نَزَلَتْ مَنْزِلَةَ الْوَحْشِيَّةِ يُحِلُّهَا مَا يُحِلُّ الْوَحْشِيَّةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤١٬٧٧٢
الباب: باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/141772
الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: هذا حديث ضعيف بسبب حرام بن عثمان وهو واه