التقرير البحثي للحديث #١٣٩٬٧٣٥

سنن البيهقي الكبرى

باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

أولاًنص الحديث

الْقَطْعُ فِي أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ فَصَاعِدًا

ثالثاًالأسانيد (8)

السند ٥
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
السند ٦
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
السند ٧
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
السند ٨
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
داود بن فراهيجيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس عن يحيى قال : داود بن فراهيج قد روى عنه شعبة ومحمد بن مطرف أبو غسان ، وهو ضعيف
داود بن فراهيجيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن داود بن فراهيج فقال : ضعيف الحديث ، روى عنه شعبة ، وأبو غسان ، ومحمد بن مطرف .
داود بن فراهيجيحيى بن معين: روى عباس ، عن يحيى قال : قد روى عنه شعبة وأبو غسان محمد بن مطرف ، وهو ضعيف
داود بن فراهيجابن الجارود: وقال ابن الجارود : ضعيف الحديث
داود بن فراهيجابن الجارود: وقال ابن الجارود : ضعيف الحديث،
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ فَصَاعِدًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٩٬٧٣٥

الباب: باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/139735