التقرير البحثي للحديث #١٣٨٬١٨٢
سنن البيهقي الكبرى
باب إيجاب القصاص في العمد
أولاًنص الحديث
حِينَ أَطْعَمْتُمُ الدِّيَةَ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَهْلِ التَّوْرَاةِ إِنَّمَا هُوَ قِصَاصٌ أَوْ عَفْوٌ
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
رفيع بن مهران(ثقة ، كثير الإرسال)←
الربيع بن أنس(صدوق له أوهام)←
عيسى بن أبي عيسى: ماهان , وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل , وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان(صدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة)←
السند ٢
رفيع بن مهران(ثقة ، كثير الإرسال)←
الربيع بن أنس(صدوق له أوهام)←
عيسى بن أبي عيسى: ماهان , وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل , وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان(صدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
رفيع بن مهرانابن عدي: قال ابن عدي : وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد ، وهو سليمان بن أرقم الذي روى الزهري عنه ، عن الحسن فقال في هذه الرواية ، عن أنس بن مالك والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري ؛ فإنه ضعيف يجيء ذكره فيمن اسمه سفيان إن شاء الله
رفيع بن مهرانابن عدي: قال ابن عدي : ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي مشايخ بقية . ويقال : عن بقية في هذا الحديث ، عن محمد بن راشد ، عن الحسن ومحمد بن راشد أيضا ، عن الحسن مجهول
رفيع بن مهرانابن عدي: والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز بن حصين ، وعبد الكريم هو عبد الكريم أبو أمية بصري وجميعا ضعيفان
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
أحمد بن الفضلابن حزم: وأما ابن حزم ، فقال: مجهول
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٨٬١٨٢
الباب: باب إيجاب القصاص في العمد
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/138182