التقرير البحثي للحديث #١٣٧٬٨٢٧

سنن البيهقي الكبرى

باب استبراء أم الولد

أولاًنص الحديث

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ

ثانياًأحكام العلماء (2)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وقبيصة لم يسمع من عمرو
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هذا حديث منكر

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف .
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف
حفص بن غيلانإسحاق بن سيار النصيبي: وقال أبو القاسم : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: وقال ابن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف
حفص بن غيلانإسحاق بن سيار النصيبي: وقال ابن عساكر : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث
سليمان بن موسىالبخاري: وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه ، وهو منقطع . قال أبو عيسى الترمذي : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا ، فقال : هذا حديث مرسل ، وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس في زكاة العسل شيء يصح . قال البخاري : وعبد الله بن محرر متروك الحديث ، يعني بذلك تضعيف روايته عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعا في العسل
محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن عيسى بن يقطينالبرقاني: قال لي أبو بكر البرقاني : كان اليقطيني حسن الحديث ، ولم أرزق أن أسمع منه إلا شيئا يسيرا . فقلت له : أكان ثقة ؟ قال : نعم . قلت للبرقاني مرة أخرى ، وذكر اليقطيني : أكان ثقة ؟ فقال : لم أسمع فيه إلا خيرا ، غير أني رأيت في جمعه لحديث مسعر أحاديث منكرة ، فقلت لأبي بكر : الحمل في تلك الأحاديث على غيره ، لأنها من وجوه فيها نظر عن الشاميين وغيرهم ، فأما أن يكون على اليقطيني فيها حمل من جهته فلا .

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّتَهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا تُفْسِدُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا : أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ4 سندرابط ←

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، عِدَّتُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٧٬٨٢٧

الباب: باب استبراء أم الولد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/137827

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وقبيصة لم يسمع من عمرو